世界上最神奇的24堂课-第2章

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来决定一切经历加诸于我们的影响。　
11。　内在世界的和谐，会带来乐观和满足；而内在的满足，也将带来外在的富足。　
12。　外在世界，反映出内在意识的情形和境况。　
13。　如果我们在内在世界中找到了智慧，就会领悟到如何辨别潜伏在内在世界中
的非凡潜能，并将获得在外在世界中彰显这些潜能的能力。　
14。　一旦我们认识到了内在世界的智慧，我们就会在精神上拥有这种智慧，并通
过对这笔精神财富的拥有，从而拥有实际的力量和智慧，去彰显那些为我们最充
分、最和谐的发展所必不可少的本质要素。
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15。　内在世界是一个实际的世界。在这个世界中，凡是有力量的男人和女人，都
会产生勇气、希望、热情、信心、信赖与信仰。借助这些，你可以获得非凡的才
智去领悟梦想，获得实际的能力把梦想变成现实。　
16。　生命，不是一个从无到有的过程，而是一个逐渐展开的过程。凡是在外在世
界所获得的东西，都是我们在内在世界已经拥有的东西。　
17。　一切财富，都建立在认知的基础之上。所得，皆是认知累积的结果。所失，
皆是认知耗散的结果。　
18。　精神的功效，与和谐紧密相连；不和谐意味着混乱；因此，凡能获得力量的
人，必然与自然法则和谐共处。　
19。　我们凭借客观的心智与外在世界连结起来。大脑是心智的器官，脊椎神经系
统把我们身体的各个部位自觉地联系在一起。这一神经系统，以光、热、嗅、声、
味等一切知觉做出反应。　
20。　当我们的心智能够正确地思维，当其通真理之光，当思想通过大脑──脊椎
神经系统将建设性的信息传递到身体的各个角落时，这些知觉将是和谐而令人愉
悦的。　
21。　但结果是：我们正是通过心智，将勇气、活力以及一切建设性的能量注入我
们的身体；同样，也是这种客观存在的心智给我们的生活带来许多的悲伤、疾患、
匮乏、局限以及各种混杂、不和谐的成分。因此，错误的思维方式将通过客观的
心智将各种破坏性的力量施加在我们身上。　
22。　我们与内在世界的连结是通过潜意识建立的。太阳神经丛是此种心智的器
官；交感神经系统操控着各种主观感觉，如快乐、恐惧、爱恋、感情、热望、想
像等各种潜意识现象。正是通过这种潜意识我们得以和宇宙精神相联结，和宇宙
中无限的建设性力量建立起联系。　
23。　生命的伟大奥秘，正在于人类生命这两大中心的协调，以及对其各自功能的
感悟。有了这一认知，我们才能够使客观心智和主观心智自觉协作，从而使有限
和无限协调统一。我们的未来全然掌握在我们自己手中，而无须听凭反覆无常的
外部力量所摆布。　
24。　所有都承认，只有一种法则或意念遍及整个宇宙，占满所有的空间，其所在
的每个地方，本质上都是一样的。它是无所不能、无所不知、无所不在的。所有
思想和意念都在它里面。它是万有中的万有。　
25。　宇宙中有且只有一种意念能够思考；当它思考的时候，想法就转变成客观事
物。这种意念无所不在，因此也存在于每个人的心中；每个人都是这无所不能、
无所不知、无所不在的意念的表现形式。　
26。　正因为宇宙中有且只有一种意念能够思考，所以必然引出如下结论：你的认
知必须同宇宙意念相一致，换句话说，就是万念归一。这个结论是不容回避的。
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27。　集聚在你大脑细胞中的意念，与集聚在他人大脑细胞中的意念并无不同。每
个人不过是世界或宇宙精神的个体化。　
28。　宇宙精神是静态的或潜在的能量；它仅仅是它；它只能通过个体的人昭示显
明，而个人也只有通宇宙过能彰显自身。二者是合而为一的。　
29。　个人的思考能力，就是他作用于宇宙并彰显宇宙的能力。人的意识仅在于人
的思考能力。我们可以相信，心智本身是一种静态能量的微妙形式。所谓的“想
法”就是由此能量而生的，想法是心智的动态阶段。心智是静止的能量，想法是
活动的能量──心智和想法是同一事物的不同阶段。想法正是心智由静到动的转
化过程中，绽放出的勃勃生机。　
30。　一切属性的总和，都包含在宇宙精神之中，它无所不能、无所不知、无所不
在。因此，这些属性在每个人身上也无时无刻不是如影随形。所以，当一个人思
考的时候，他的想法就被它所拥有的特性所推动，并在客观世界或外在环境中体
现出来，与它的源头相呼应。　
31。　是以，任何想法皆为因，任何境遇皆为果；由是之故，控制自己的思想以产
生令人满意的外部环境，绝对是本质之所在。　
32。　一切力量皆来自于内在世界，而且绝对在你的掌控之下。它来自于准确的认
知，来自于对准确原则的主动践履。　
33。　显而易见，如果你能够对这一法则领会贯通，对自己的思维进程加以掌控，
你就能在任何境况中应用它。换言之，你就能够在意识地与无所不能的宇宙法则
协作互动，而这一法则乃是万物的根基。　
34。　宇宙精神是客观存在的每一粒原子的生命法则；每一粒原子都持续不懈地努
力彰显出更多的生机；每一粒原子都是智慧的，它们为何而生，也将为何而尽心
竭力。　
35。　多数人生活在外在世界中；少数人发现了内在世界；然而，恰恰是内在世界
造就了外在的一切；因此，内在世界是富有创造力的，你在外在世界中所找到的
一切，都是你的内在世界所创造出来的。　
36。　当你理解了外在世界与内在世界的这种关系时，这一体系将让你认识到属于
自己的力量。内在世界是因，外在世界是果；想要改变结果，必须从根源做起。　
37。　你立刻可以看到，这是一种全新的、与众不同的理念；大多数人都是试图通
过对结果的运作来改变结果。他们没有看到，这不过是把不幸的形式由一种改变
为另一种。要想去掉不和谐，我们必须去掉它的“因”，而这个“因”，只能在内
在世界中找到。　
38。　一切生长都源于内在。万物皆然，显而易见。任何植物、动物乃至人类都是
这一伟大法则活生生的见证，而往昔的谬误，正是因为人们从外在世界中寻找力
量或能量。
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39。　内在世界是宇宙中一切供给的源泉，外在世界是喷涌而出的川流。我们接受
容纳的能力，取决于我们对这一宇宙源泉的认知，每一个个体都是这种无限能量
的出口，而每个人对于其他人而言也都是如此。　
40。　认知是一种精神过程，而精神行为正是个体与宇宙精神交互作用的体现；由
于宇宙精神是一种无处不在的智慧，充斥天地万物，激发一切生命，这种精神的
作用和反作用也就是因果关系的法则，但这一法则并非建立在个体之上，而是建
立在宇宙精神之中。它并非是客观感受，而是主观进程，它的结果也将体现在一
切境遇和经历的无穷变化之中。　
41。　为了释放生命，必须先有意念；万事因意念而立。一切事物的存在，都是这
一基本物质的某种体现，万物由此而被创造出来，并不断被再创造。　
42。　我们生活在一片深不可测、可形可塑的精神实体的海洋之中。这种精神实体
永远是生机勃发的。它极度敏感。它根据不同的精神需求而成形。它通过思想浇
铸的模型或构造的母体而得以表达。　
43。　请记住：这种理念的价值仅仅在于对它的应用。对这一法则的实际领悟，将
能使富足取代贫困，令智慧取代无知，变混乱为和谐，化暴政为自由。毫无疑问，
站在物质和社会的角度上看，没有这更好的祝福了。　
44。　现在，让我们把它付诸实践吧：选一间可以独处、不受打扰的房间，坐直，
保持身体放松，但不要懒洋洋地靠着。任思绪徜徉到能够达到完美静止的地方，
持续一刻钟或半小时；连续做三四天或一个礼拜，直到你获得对身体的完全控制
为止。　
45。　有些人会遇到极大的困难，也有人轻而易举就做到了。但要想取得进步，之
前必须获得对身体的完全控制，这绝对是必不可少的。下周你将收到下一步的指
导。在此期间，你必须完全掌握本章的内容。
二周：成功要靠自己


简介


潜意识是习惯的策源地。如果我们希望健康、富足、成功，我们就该让潜意识领
会到自己的想法，它是我们的理想、抱负和想像的源泉。这种力量是人人具备，
但却并非人人能够运用的。

我们所遇到的困难，主要源自混乱的观念以及对自身真正兴趣的一无所知。
当务之急是要发现自然规律，以便我们调整自己去适应它。因此，清晰的思路和
精神上的洞察力具有不可估量的价值。一切过程，甚至包括思维过程，都是建立
在坚实的基础上的。

你的感觉越敏锐，判断越迅速，品味越高雅，道德感越缜密，才智越精深，
志向越高远，现实生活所产生满足感也就越纯粹、越强烈。所以，如果对人类有
史以来最优秀的思想进行研习，一定会获得至高的享受。

在全新的诠释之下，精神的力量、效用与可能性，比最辉煌的成就、甚或比
物质进步的梦想，都更加神奇。思想就是能量。积极的思想便是积极的能量；集
中的思想便是集中的能量。集中于某一明确目标的思想将化作力量。这种力量一
直被那些既不相信贫穷的美德也不相信自怜之美的人所利用。他们认识到，对贫
穷或自怜的赞美，不过是懦夫的空谈。

接收并彰显这种力量的能力，取决于认识无限能量的能力，这种能量一直就
驻留在人的身上，不断创造、更新着人的身体和心灵，并时刻准备着必要的方式
在人身上彰显出来。个体在外在生活中所彰显出来的东西，与他对这一真理的认
知成正比。

本章将阐述认知这种力量的方法。

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《第二章》　


1。　心智的运转，是由两种平行的行为模式产生的：一种是显意识，一种是潜意
识。戴维森教授说：“那些想要用自己有限的显意识去说明精神行为整个范畴的
人，无异于想要用一支蜡烛照亮整个宇宙。”　
2。　潜意识的逻辑运行是准确有序的，绝无出错的可能。我们的心智是一件精心
设计的杰作，它为我们准备了最重要的认知基础，而我们却丝毫不能理解它的运
转方式。　
3。　灵魂的潜意识，就像一位素不相识的慈善家，默默地为我们劳作，满足我们
的需求，用成熟的浆果喂养浇灌我们；对思想过程的终极分解表明，潜意识是最
重要的精神现象上演的舞台。　
4。　莎士比亚正是通过潜意识，毫不费力地领悟了最伟大的真理──而这真理就
埋藏在一个普通学生的显意识之下；正是通过潜意识，菲迪亚斯创作了大理石和
青铜雕塑，拉斐尔画出了圣母像，贝多芬写成了交响乐。　
5。　我们做事的从容不迫、尽善尽美，完全取决于我们不再依靠自己的显意识；
弹钢琴、溜冰、打字、老练的商业行为等种种完美的技巧，统统取决于潜意识过
程。一边在钢琴上弹奏华丽的乐意，一边引导一场风趣的谈话──这种奇迹充分
体现了潜意识的神奇功效。　
6。　我们都清楚自己对潜意识的依赖。我们内心的思想越是伟大、高贵、卓越，
我们就越明确地认识到，其源头就潜藏在我们的视野之外。我们发现，造物主赋
予我们在艺术、音乐等方面的技巧、本能和美感，其源头或居所，全部在我们的
潜意识之中。　
7。　潜意识的价值是无限丰富的；它激励着我们，警示着我们；它从记忆的储藏
室中为我们提取姓名、场景和事件。它引导我们的思想、品味，帮助我们完成复
杂的任务，任何显意识都没有能力做到这些。　
8。　我们可以随意徜徉；可以振臂欢呼；我们可以随心所欲地用眼睛去看，用耳
朵去听。然而，我们不能停止自己的心脏跳动，阻止自己的血液循环，也无法压
制躯体的生长，或是阻挠神经和肌肉组织的形成、骨骼的发育，以及其他种种生
理机能。　
9。　如果我们比较这两组行为，一种是听从当前的意愿发号施令，另一种则宏伟
庄严、有条不紊、毫不动摇、持续不变地进行；那么，我们便会对后者肃然起敬，
并设法去解释其中的奥秘。我们立刻就会认识到，这些正是我们肉体生命的过程，
我们无法回避这样的结论，即，这些至关重要的功能从它被创造以来就不受我们
外在意愿的管制，不被各样的纷扰波动所影响，它自始至终被置于我们永恒而可
靠的内在力量的管理之下。
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10。　在这两种力量当中，外在的可变能量被称作“显意识”，或是“客观意识”
（针对以外在客体的意识）。内在的能量被称作“潜意识”，或是“主观意识”。
后者能在精神层面发挥作用，并保障肉体生命功能的有序进行。　
11。　我们很有必要细察它们在精神层面上各自的功能，以及各自运行的基本准
则。其中，显意识通过五种感官对生命外在的客体及其印象产生作用。　
12。　显意识具有鉴别识察的功能，同时负有选择的责任。它有推理的能力──包
括归纳、推论、分析、演绎等等，这种能力可以得到很高的开发程度。它是意志
以及由意志释放出的所有能量的策源地。　
13。　显意识不仅能够对其他的精神活动施加影响，也能够引导潜意识的活动。从
这一方面来讲，显意识是潜意识的统治者和监护人，它对潜意识负责。正是这一
高级功能，使它可以彻底扭转你的生活境况。　
14。　情况常常是这样的：由于潜意识不曾设防，因着接受了错误暗示的缘故，恐
惧、焦虑、贫乏、疾患、冲突等各种阴云就会笼罩在我们上空。对这些，训练有
素的显意识可以用警觉的保护行为把它们拒之门外。由此，显意识可以被称作潜
意识重要领地的“门卫”。　
15。　一位作家曾这样描述这两种心智状态的主要区别：“显意识是推理的意志。
潜意识是本能的欲望，是过去的推理意志的结果。”　
16。　潜意识从外界提供的前提中演绎出正确的推理。前提正确，潜意识便能得出
准确无误的结论；反之，如果前提或暗示是错的，整个结构便会坍塌。潜意识不
参与证明的过程。要防范错误信息的侵入，要仰赖它的“门卫”──显意识。　
17。　潜意识把接收到的所有暗示都看成是正确的，接着，它立刻就在此基础上进
行处理，开始它浩大的工程。显意识提供的暗示，既可以是正确的，也可能是错
误的。如果是后者，整个生命就要付出面临巨大危险的代价。　
18。　显意识有责任时刻警醒。当“门卫”擅自“离岗”，或者是误判，当显意识
在纷繁复杂的环境下失去了冷静的判断力，那么，潜意识领域将成为无人之境，
各种暗示都会乘虚而入。在惊慌失措的疯狂刺激中，在怒发冲冠时，在不负责任
的乌合之众的怂恿之下，或者其他任何激情澎湃的时候，情况就非常危险了。此
时，潜意识就向恐惧、憎恨、自私、贪婪、妄自菲薄等等来自外部环境或周围人
们的负面力量敞开大门。结果通常是极其不健康的，会给人带来长时间的悲伤压
抑。因此，保护潜意识领域不受错误印象的侵害至关重要。　
19。　潜意识通过直觉来感知。因此，其