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第2章

世界上最神奇的24堂课-第2章

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来决定一切经历加诸于我们的影响。 
11。 内在世界的和谐,会带来乐观和满足;而内在的满足,也将带来外在的富足。 
12。 外在世界,反映出内在意识的情形和境况。 
13。 如果我们在内在世界中找到了智慧,就会领悟到如何辨别潜伏在内在世界中
的非凡潜能,并将获得在外在世界中彰显这些潜能的能力。 
14。 一旦我们认识到了内在世界的智慧,我们就会在精神上拥有这种智慧,并通
过对这笔精神财富的拥有,从而拥有实际的力量和智慧,去彰显那些为我们最充
分、最和谐的发展所必不可少的本质要素。
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15。 内在世界是一个实际的世界。在这个世界中,凡是有力量的男人和女人,都
会产生勇气、希望、热情、信心、信赖与信仰。借助这些,你可以获得非凡的才
智去领悟梦想,获得实际的能力把梦想变成现实。 
16。 生命,不是一个从无到有的过程,而是一个逐渐展开的过程。凡是在外在世
界所获得的东西,都是我们在内在世界已经拥有的东西。 
17。 一切财富,都建立在认知的基础之上。所得,皆是认知累积的结果。所失,
皆是认知耗散的结果。 
18。 精神的功效,与和谐紧密相连;不和谐意味着混乱;因此,凡能获得力量的
人,必然与自然法则和谐共处。 
19。 我们凭借客观的心智与外在世界连结起来。大脑是心智的器官,脊椎神经系
统把我们身体的各个部位自觉地联系在一起。这一神经系统,以光、热、嗅、声、
味等一切知觉做出反应。 
20。 当我们的心智能够正确地思维,当其通真理之光,当思想通过大脑──脊椎
神经系统将建设性的信息传递到身体的各个角落时,这些知觉将是和谐而令人愉
悦的。 
21。 但结果是:我们正是通过心智,将勇气、活力以及一切建设性的能量注入我
们的身体;同样,也是这种客观存在的心智给我们的生活带来许多的悲伤、疾患、
匮乏、局限以及各种混杂、不和谐的成分。因此,错误的思维方式将通过客观的
心智将各种破坏性的力量施加在我们身上。 
22。 我们与内在世界的连结是通过潜意识建立的。太阳神经丛是此种心智的器
官;交感神经系统操控着各种主观感觉,如快乐、恐惧、爱恋、感情、热望、想
像等各种潜意识现象。正是通过这种潜意识我们得以和宇宙精神相联结,和宇宙
中无限的建设性力量建立起联系。 
23。 生命的伟大奥秘,正在于人类生命这两大中心的协调,以及对其各自功能的
感悟。有了这一认知,我们才能够使客观心智和主观心智自觉协作,从而使有限
和无限协调统一。我们的未来全然掌握在我们自己手中,而无须听凭反覆无常的
外部力量所摆布。 
24。 所有都承认,只有一种法则或意念遍及整个宇宙,占满所有的空间,其所在
的每个地方,本质上都是一样的。它是无所不能、无所不知、无所不在的。所有
思想和意念都在它里面。它是万有中的万有。 
25。 宇宙中有且只有一种意念能够思考;当它思考的时候,想法就转变成客观事
物。这种意念无所不在,因此也存在于每个人的心中;每个人都是这无所不能、
无所不知、无所不在的意念的表现形式。 
26。 正因为宇宙中有且只有一种意念能够思考,所以必然引出如下结论:你的认
知必须同宇宙意念相一致,换句话说,就是万念归一。这个结论是不容回避的。
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27。 集聚在你大脑细胞中的意念,与集聚在他人大脑细胞中的意念并无不同。每
个人不过是世界或宇宙精神的个体化。 
28。 宇宙精神是静态的或潜在的能量;它仅仅是它;它只能通过个体的人昭示显
明,而个人也只有通宇宙过能彰显自身。二者是合而为一的。 
29。 个人的思考能力,就是他作用于宇宙并彰显宇宙的能力。人的意识仅在于人
的思考能力。我们可以相信,心智本身是一种静态能量的微妙形式。所谓的“想
法”就是由此能量而生的,想法是心智的动态阶段。心智是静止的能量,想法是
活动的能量──心智和想法是同一事物的不同阶段。想法正是心智由静到动的转
化过程中,绽放出的勃勃生机。 
30。 一切属性的总和,都包含在宇宙精神之中,它无所不能、无所不知、无所不
在。因此,这些属性在每个人身上也无时无刻不是如影随形。所以,当一个人思
考的时候,他的想法就被它所拥有的特性所推动,并在客观世界或外在环境中体
现出来,与它的源头相呼应。 
31。 是以,任何想法皆为因,任何境遇皆为果;由是之故,控制自己的思想以产
生令人满意的外部环境,绝对是本质之所在。 
32。 一切力量皆来自于内在世界,而且绝对在你的掌控之下。它来自于准确的认
知,来自于对准确原则的主动践履。 
33。 显而易见,如果你能够对这一法则领会贯通,对自己的思维进程加以掌控,
你就能在任何境况中应用它。换言之,你就能够在意识地与无所不能的宇宙法则
协作互动,而这一法则乃是万物的根基。 
34。 宇宙精神是客观存在的每一粒原子的生命法则;每一粒原子都持续不懈地努
力彰显出更多的生机;每一粒原子都是智慧的,它们为何而生,也将为何而尽心
竭力。 
35。 多数人生活在外在世界中;少数人发现了内在世界;然而,恰恰是内在世界
造就了外在的一切;因此,内在世界是富有创造力的,你在外在世界中所找到的
一切,都是你的内在世界所创造出来的。 
36。 当你理解了外在世界与内在世界的这种关系时,这一体系将让你认识到属于
自己的力量。内在世界是因,外在世界是果;想要改变结果,必须从根源做起。 
37。 你立刻可以看到,这是一种全新的、与众不同的理念;大多数人都是试图通
过对结果的运作来改变结果。他们没有看到,这不过是把不幸的形式由一种改变
为另一种。要想去掉不和谐,我们必须去掉它的“因”,而这个“因”,只能在内
在世界中找到。 
38。 一切生长都源于内在。万物皆然,显而易见。任何植物、动物乃至人类都是
这一伟大法则活生生的见证,而往昔的谬误,正是因为人们从外在世界中寻找力
量或能量。
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39。 内在世界是宇宙中一切供给的源泉,外在世界是喷涌而出的川流。我们接受
容纳的能力,取决于我们对这一宇宙源泉的认知,每一个个体都是这种无限能量
的出口,而每个人对于其他人而言也都是如此。 
40。 认知是一种精神过程,而精神行为正是个体与宇宙精神交互作用的体现;由
于宇宙精神是一种无处不在的智慧,充斥天地万物,激发一切生命,这种精神的
作用和反作用也就是因果关系的法则,但这一法则并非建立在个体之上,而是建
立在宇宙精神之中。它并非是客观感受,而是主观进程,它的结果也将体现在一
切境遇和经历的无穷变化之中。 
41。 为了释放生命,必须先有意念;万事因意念而立。一切事物的存在,都是这
一基本物质的某种体现,万物由此而被创造出来,并不断被再创造。 
42。 我们生活在一片深不可测、可形可塑的精神实体的海洋之中。这种精神实体
永远是生机勃发的。它极度敏感。它根据不同的精神需求而成形。它通过思想浇
铸的模型或构造的母体而得以表达。 
43。 请记住:这种理念的价值仅仅在于对它的应用。对这一法则的实际领悟,将
能使富足取代贫困,令智慧取代无知,变混乱为和谐,化暴政为自由。毫无疑问,
站在物质和社会的角度上看,没有这更好的祝福了。 
44。 现在,让我们把它付诸实践吧:选一间可以独处、不受打扰的房间,坐直,
保持身体放松,但不要懒洋洋地靠着。任思绪徜徉到能够达到完美静止的地方,
持续一刻钟或半小时;连续做三四天或一个礼拜,直到你获得对身体的完全控制
为止。 
45。 有些人会遇到极大的困难,也有人轻而易举就做到了。但要想取得进步,之
前必须获得对身体的完全控制,这绝对是必不可少的。下周你将收到下一步的指
导。在此期间,你必须完全掌握本章的内容。
二周:成功要靠自己


简介


潜意识是习惯的策源地。如果我们希望健康、富足、成功,我们就该让潜意识领
会到自己的想法,它是我们的理想、抱负和想像的源泉。这种力量是人人具备,
但却并非人人能够运用的。

我们所遇到的困难,主要源自混乱的观念以及对自身真正兴趣的一无所知。
当务之急是要发现自然规律,以便我们调整自己去适应它。因此,清晰的思路和
精神上的洞察力具有不可估量的价值。一切过程,甚至包括思维过程,都是建立
在坚实的基础上的。

你的感觉越敏锐,判断越迅速,品味越高雅,道德感越缜密,才智越精深,
志向越高远,现实生活所产生满足感也就越纯粹、越强烈。所以,如果对人类有
史以来最优秀的思想进行研习,一定会获得至高的享受。

在全新的诠释之下,精神的力量、效用与可能性,比最辉煌的成就、甚或比
物质进步的梦想,都更加神奇。思想就是能量。积极的思想便是积极的能量;集
中的思想便是集中的能量。集中于某一明确目标的思想将化作力量。这种力量一
直被那些既不相信贫穷的美德也不相信自怜之美的人所利用。他们认识到,对贫
穷或自怜的赞美,不过是懦夫的空谈。

接收并彰显这种力量的能力,取决于认识无限能量的能力,这种能量一直就
驻留在人的身上,不断创造、更新着人的身体和心灵,并时刻准备着必要的方式
在人身上彰显出来。个体在外在生活中所彰显出来的东西,与他对这一真理的认
知成正比。

本章将阐述认知这种力量的方法。

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《第二章》 


1。 心智的运转,是由两种平行的行为模式产生的:一种是显意识,一种是潜意
识。戴维森教授说:“那些想要用自己有限的显意识去说明精神行为整个范畴的
人,无异于想要用一支蜡烛照亮整个宇宙。” 
2。 潜意识的逻辑运行是准确有序的,绝无出错的可能。我们的心智是一件精心
设计的杰作,它为我们准备了最重要的认知基础,而我们却丝毫不能理解它的运
转方式。 
3。 灵魂的潜意识,就像一位素不相识的慈善家,默默地为我们劳作,满足我们
的需求,用成熟的浆果喂养浇灌我们;对思想过程的终极分解表明,潜意识是最
重要的精神现象上演的舞台。 
4。 莎士比亚正是通过潜意识,毫不费力地领悟了最伟大的真理──而这真理就
埋藏在一个普通学生的显意识之下;正是通过潜意识,菲迪亚斯创作了大理石和
青铜雕塑,拉斐尔画出了圣母像,贝多芬写成了交响乐。 
5。 我们做事的从容不迫、尽善尽美,完全取决于我们不再依靠自己的显意识;
弹钢琴、溜冰、打字、老练的商业行为等种种完美的技巧,统统取决于潜意识过
程。一边在钢琴上弹奏华丽的乐意,一边引导一场风趣的谈话──这种奇迹充分
体现了潜意识的神奇功效。 
6。 我们都清楚自己对潜意识的依赖。我们内心的思想越是伟大、高贵、卓越,
我们就越明确地认识到,其源头就潜藏在我们的视野之外。我们发现,造物主赋
予我们在艺术、音乐等方面的技巧、本能和美感,其源头或居所,全部在我们的
潜意识之中。 
7。 潜意识的价值是无限丰富的;它激励着我们,警示着我们;它从记忆的储藏
室中为我们提取姓名、场景和事件。它引导我们的思想、品味,帮助我们完成复
杂的任务,任何显意识都没有能力做到这些。 
8。 我们可以随意徜徉;可以振臂欢呼;我们可以随心所欲地用眼睛去看,用耳
朵去听。然而,我们不能停止自己的心脏跳动,阻止自己的血液循环,也无法压
制躯体的生长,或是阻挠神经和肌肉组织的形成、骨骼的发育,以及其他种种生
理机能。 
9。 如果我们比较这两组行为,一种是听从当前的意愿发号施令,另一种则宏伟
庄严、有条不紊、毫不动摇、持续不变地进行;那么,我们便会对后者肃然起敬,
并设法去解释其中的奥秘。我们立刻就会认识到,这些正是我们肉体生命的过程,
我们无法回避这样的结论,即,这些至关重要的功能从它被创造以来就不受我们
外在意愿的管制,不被各样的纷扰波动所影响,它自始至终被置于我们永恒而可
靠的内在力量的管理之下。
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10。 在这两种力量当中,外在的可变能量被称作“显意识”,或是“客观意识”
(针对以外在客体的意识)。内在的能量被称作“潜意识”,或是“主观意识”。
后者能在精神层面发挥作用,并保障肉体生命功能的有序进行。 
11。 我们很有必要细察它们在精神层面上各自的功能,以及各自运行的基本准
则。其中,显意识通过五种感官对生命外在的客体及其印象产生作用。 
12。 显意识具有鉴别识察的功能,同时负有选择的责任。它有推理的能力──包
括归纳、推论、分析、演绎等等,这种能力可以得到很高的开发程度。它是意志
以及由意志释放出的所有能量的策源地。 
13。 显意识不仅能够对其他的精神活动施加影响,也能够引导潜意识的活动。从
这一方面来讲,显意识是潜意识的统治者和监护人,它对潜意识负责。正是这一
高级功能,使它可以彻底扭转你的生活境况。 
14。 情况常常是这样的:由于潜意识不曾设防,因着接受了错误暗示的缘故,恐
惧、焦虑、贫乏、疾患、冲突等各种阴云就会笼罩在我们上空。对这些,训练有
素的显意识可以用警觉的保护行为把它们拒之门外。由此,显意识可以被称作潜
意识重要领地的“门卫”。 
15。 一位作家曾这样描述这两种心智状态的主要区别:“显意识是推理的意志。
潜意识是本能的欲望,是过去的推理意志的结果。” 
16。 潜意识从外界提供的前提中演绎出正确的推理。前提正确,潜意识便能得出
准确无误的结论;反之,如果前提或暗示是错的,整个结构便会坍塌。潜意识不
参与证明的过程。要防范错误信息的侵入,要仰赖它的“门卫”──显意识。 
17。 潜意识把接收到的所有暗示都看成是正确的,接着,它立刻就在此基础上进
行处理,开始它浩大的工程。显意识提供的暗示,既可以是正确的,也可能是错
误的。如果是后者,整个生命就要付出面临巨大危险的代价。 
18。 显意识有责任时刻警醒。当“门卫”擅自“离岗”,或者是误判,当显意识
在纷繁复杂的环境下失去了冷静的判断力,那么,潜意识领域将成为无人之境,
各种暗示都会乘虚而入。在惊慌失措的疯狂刺激中,在怒发冲冠时,在不负责任
的乌合之众的怂恿之下,或者其他任何激情澎湃的时候,情况就非常危险了。此
时,潜意识就向恐惧、憎恨、自私、贪婪、妄自菲薄等等来自外部环境或周围人
们的负面力量敞开大门。结果通常是极其不健康的,会给人带来长时间的悲伤压
抑。因此,保护潜意识领域不受错误印象的侵害至关重要。 
19。 潜意识通过直觉来感知。因此,其

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