现代修道生涯-第52章
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“知道了，谢谢。”马国才把临时居住证放到口袋，然后去右边第一个书柜上寻找起来。
这里不像什么大型的图书馆，更像是一个个人的藏书室。一排排书架上面的书籍，没有一本是崭新的，大多都是手抄的复印本。马国才随意抽出一本书，见居然是一本慧门的《蛤蟆拳谱》，上面只是稍微对该门功法特点做了个简单的描叙，然后后面就是一些武术招式名词了，跟本就看不明白。
他以前只知道太极拳、八卦掌、洪拳、形意拳、螳螂拳等这些在世俗比较出名的拳法。至于蛤蟆拳，好吧。欧阳锋的蛤蟆神功他知道，现实中这拳法还真没听说过。
看来还是得找对武术有介绍的书籍来看啊。忽然想起杜峰提到过的《习武练功500问》，赶紧寻找了起来，不一会就在最左边找到了这本书，拿出来一看，这是本现代的出版书籍，2000年出版的。随意翻了下目录，上面从武术知识，到习武常识，练功指南等都有。基本上关于武术的问题在上面都有解答。
随意看了下里面的内容，首先就介绍了什么是武术，武术，是以人体内在的精气神为基础，强调手、眼、身法、步、精神气力、功的高度协调配合，完整统一。注重阴阳平衡，天人感应，身形合一，神形兼备。内外双修的最佳效果。
对于武术，马国才以前完全就是个门外汉，虽然以前自学过太极，那也就和普通爱好者没什么两样。根本就不了解武术里面的深浅。
真是不看不知道，一看吓一跳，上面介绍说。华夏现如今光传统的拳术套路就有上千套之多，器械套路也有数百套。这是多么膨大的一个数量！
再往下看。才发现自己对武术内家外加的理解错误了，所谓的外家者。期法主于搏人，而跳踉奋跃则勇；内家者，其法主于御敌，非遇困危则不发。现今武术界则把少林等刚健有力、窜跳闪躲灵便的拳种统称为外家拳。而把太极拳、形意拳、八极拳、八卦掌这类以心、意为主，以意引导的拳法，统称为内家拳。
并不是说外家拳、硬功夫就没有气功了，外家内家，各门各派，都是有气功的。但气功，又不是武术，气功以前是属于儒、医、道、佛的东西，后来在长期的实践过程中，才逐渐被武术从不同的角度吸收。气功，应该算是各门各派武学的重要养法。
以前对于道家气功与武术气功不了解，但是当他看到这段话时，总算是明白了。少林拳法的初级阶段，是主其外，强调劲力刚强，迅疾灵敏，技法纯熟，以提高攻防能力为目的，而后期，则是注重贯通气血，充养精神，调其性情，坚其胫骨，装其内脏的气功法锻炼。
这里就很明显的讲了武术气功和道家气功的差别的，武术气功大多练养还是在**上面。而道家的内丹术、气功很明显是差别就在于经脉上面了，它是纯粹的以静功为主，动功为辅，强壮经脉，打通天地桥，采气练气养神养身。
以前没有明确的意识，现在总算是弄明白了。不得不叹一声，好书啊！赶紧借了先。
拿着书在门口登记后，匆匆忙忙就回到了宿舍，仔细研读了起来。
书中对华夏的几种流传比较广的武术都有简单的讲解和介绍，如形意八卦，通臂拳、查拳、地趟拳、螳螂拳等。其中也讲叙了武术练习的要点和要求，比如二十四要，四击八法，十二型。
四击指踢、打、摔、拿；八法指手、眼、身法、步、精神、气、力、功！要做到拳如流星，眼似电。腰如蛇形，步赛粘。精要充沛，气宜沉。力要顺达，功宜纯；而十二型并不是形意拳里的十二形，而是指动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、转如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁。
这些都是武术练习所追求的，需要达到的。后面还有很多，马国才都想用神念直接扫描了，不过扫描只是储存记忆，并不是理解阅读，还是慢慢看吧。
直到杜峰喊他去吃晚饭，他才从沉迷的书中回过来，真切的让他有种，原来武术是这样的感觉！
饭后回房，他继续的研读这本书。就这样除了吃饭和每日早晨必要的采气练习，整天的，他都呆在房中看书。就这样过了差不多两天时间，才总算是把这本书看完。
也总算知道，当年小时候看到的那些硬气功表演是怎么回事了。还好，那时候没有一冲动自己去瞎练。
所谓的硬气功，就是通过运气、意念、姿势的适当配合，使人体内部脏腑、肌肉筋骨得到锻炼，从而使全身能够直接承受打击。至于检验真假的标准，简单，让气功师光着膀子，你上去拿着硬物随便打，是真是假一打就知道了。
而硬气功也分好几种，一种外壮型硬气功，只练外力，肌肉，练成后可表演汽车过身、卧睡钉床等节目。但不能承受快速重力击打，因为没有练过内腑，所以很容易受伤。至于为什么能表演汽车过身这些节目，主要是因为外力作用到身上都是缓力，每次此类型的表演，身上都会有东西隔开，直接作用到身上的力，都是缓力。
第二种是外功型硬功，也叫外功。这类型功夫，主要是用物体击打身体某些部位，这种功夫是硬打出来的，全靠吃苦，所以对身体没什么好处，很容易造成身体的损伤。
第三种是魔术硬气功，这个就好理解了，其实就是道具造假。
第四种是内功型硬气功，这才是真正华夏功夫的真传，内练脏腑，外练肌肉筋骨，往往是先练内，再练外，是由内而外，这种功夫到最后不惧普通刀斧砍击，甚至还能给与对方反震。因为内功与内气、内劲是不同的，所以只有能全都锻炼的功法，才是顶尖的功法。大多功法都是大不到这个效果的。
看完这本书，不的不让人感叹，国术真的是博大精深，够人学习一辈子了。
次日清晨，到山顶采气吐纳完，因为天色还早，山下还铺满着一层薄雾，围绕在山林之间，天上太阳才刚刚冒出头，还没驱散天边的云雾，似乎天与山之间连接在了一起。看着此景，让他不由有种，每次呼吸的都是在吸收大自然精气的感觉。怪不得听杜峰说青城这地方，也有一些隐居的修士呢！
下山回到住处，此时杜峰已经穿着宽松的练功服，在外站桩练气了。见他回来，才收功道：“想不到你起来这么早，这很好，今天我就传授你一种本门的入门功夫吧！”
马国才一听今天就传授功法，自然是非常高兴，立即道：“太好了，师兄，不知道今天传授我那一种功夫？”
杜峰点头正色道：“所谓内练一股气，外练胫骨皮，我们青城派的武功，是属于道家武学，所以今天传授你的是**内功，这是一门内功型硬气功，练好后不光能练气血、通经络、强壮胫骨脏腑，还能祛病延年。”
马国才现在已经了解了什么是内功型硬气功了，这可是门好功夫，只是不知道是不是那种顶尖级别的，既可练内功，又可练内气、内劲。
杜峰继续讲解道：“**内功是我派的入门心法，其中分为鹞子功、反膀功、正膀功、猫子功、云龙功和嗨字功，合称**内功，首先是鹞子功，起势两足分开大约80厘米，两手徐徐提上胸部，然后立掌平伸，然后……。”
杜峰边讲解，边以动作示范，强调要点和注意事项。
鹞子功共有四式，动作倒也简单，只是要排除杂念，意守丹田，舌抵上颚。同时还需要配合呼吸方法。
马国才现在总算是明白为什么古代很多功夫，都是传子不传女了。因为有些功夫，在教导的时候，是需要去用手，摸对方骨头运动方式的。真正传授的时候，大多是赤膊着上身，让你看清楚，身体肌肉骨骼该怎么运动。教导的一方，也需要用手去摸你练习时，骨骼的运动方式，看是否正确。
古代那个封建社会，怎么好意思传自家女儿，两人摸来摸去。就是现今这个社会，这种教导方式，也是非常不好意思。
第七十一章练习
直到马国才把鹞子功练熟，杜峰检查无误后，才开始传授下一功法。
**内功是一门动静相结合的功法，动的是身体，静的是心。主要就在动作呼吸和意念的配合。这些东西如果没有人传授，光是自己看书练习，绝对很容易出错，因为其中最重要的呼吸法没有指导，反而容易练出问题，比如呼吸不当造成岔气。
等一系列六种功法传授完毕，检验基本达到要求后，杜峰又把其内功功法的歌诀告诉他，让他背熟。每一门武功，内功，都有他的歌诀，这种歌诀就如同对该功夫的一种意境传导和练法要点，告诉你，这门功夫，是怎么一个意思，怎样一个练法要求。
例如云龙功的四句歌诀：龙立海空静如云，吞云吐雾双掌沉，起抓云雾暗吞阴，三吞无形气满身。如果结合所学的动作，就能明白，这歌诀的意思了。
两手提至胸肋，掌心向上，徐徐平伸，掌心向下，弯腰前俯，膝直不动，缓缓吐气，然后抬头直身，两手成拳至乳旁，吸满气，闭气瞬间，吞三口气入下丹田，最后拳变掌前推吐气。
这就是云龙功。
等教完这些，已经是上午八点多了。杜峰告诉他要他先多练习熟练，这是每日的必修课，练完后可以去健身房，做一些韧带拉伸练习，同时交代他需要徐徐渐进，不要急于求成。等过几天，再传授他青城派的洪拳。
马国才从这天开始，每日凌晨三点钟起床。开始练习**内功一个多小时。然后再到山顶采气吐纳。晚上五点多再练习一个小时的**内功，完全按照古代练功的时间安排。中间空闲的时间，因为还没有学习什么武术招式，所以要不就去做武术的基础练习，要不就去藏书室借书来看。
他觉得自己所要学习的东西实在太多了，所要练习的东西也很多，俗话说师傅带进门，修行靠过人。这话是非常有道理的。武术师傅可以传授你练习的诀窍，但是如果你不练习，只是知道而已，这根本就没什么用。
还好他现在通过《习武500问》，对基础的东西都已经了解了，里面有很多关于自我修行武术方面的指导，很多东西不需要随时去请教杜峰为什么，该怎么做，他自己也基本上明白是怎么回事了。
现在正是打基础的时候，对于他而言。现在的基础就是对身体柔韧性，力量。耐力等方面的基础练习，因为以前在健身会所有过学习，所以对于这些基础练习还是有所了解的。
这几天他也在健身馆里面接触到了一些人，渐渐了解到，像他这样赚钱来学武的，也还有几个，有的是出如好奇，有的是因为身体原因，有大也有小，当然也还有老的，不过很少，主要是为了养身。都是富裕家庭，小的也就暑假时间来这里练习两个月，然后回家。这就等同于请私人教师差不多。
因为能内视的原因，通过几天的练习，他很快就对**内功有了初步的了解与掌控。这内功练习，简单点说就如同通过呼吸，动作，来对内脏进行锻炼，而意念的作用，就是引导练周身之气。
这里的气，与运行在经脉中的气有所不同。这里所练习的气，是周身的气，并不是在经脉之中，而是后天之气，气血一体，互化互生，故日“气乃无形之血，血为有形之气。”当然，与经脉中的气，是相辅相成的关系。气就如同血液中的氧气，身体的水分一样，无处不在。通过气，来滋养强壮肉身。这个气，最后收功的时候，也会部分归入经脉之中，为你通脉增加动力。
内视的时候，他能明显看到，内脏在他呼吸的时候，像被气在捶练，拉伸。当然不是那种野蛮的锤炼，而是循序渐进的锤炼。就像捏面团似的，这就是在练脏。气的作用就是边练边养，同时对气血进行调控，不至于练伤。
练完后，会有全身舒爽之感，如同全身按过摩似的。
几天后杜峰开始传授他洪拳。提起洪拳可能很多人都不太了解，只知道其拳法刚猛，大开大合。知道一些比较出名的习练者洪熙官、梁坤、黄飞鸿等。至于创始人，就不了解了。其实洪拳的创始者，是道教一个非常有名的人物，葛洪。大洪拳，也是鞭拳。是一种内外相结合的拳法。后来随着历史的演变，又加入了新的变化招式。
杜峰传授他的是老洪拳，是由龙、蛇、虎、豹、鹤五形编成。招式不是很多，一边传授，一边给他纠正动作，讲解招式特点，攻击和练习方式，每天讲解一形，差不多一个星期，才把洪拳教授完。
还有混元桩法，虽然和以前所自学的差不多，但是里面还有很深的道理，如果杜峰不讲，他也不会明白，原来站桩还有活桩和死桩之分，站桩不是站就可以了，还需要站活了才行。死桩，完全是靠大腿的肌肉在支撑，而活桩，是需要配合呼吸，劲力的运用，意念引导，才能站好。
站桩也是为了整劲，也就所说的抻劲拔骨，简单的来说，就是把全身的筋骨之力整合。
行走坐卧，都有窍门。以前别人说练武苦，以为只是身体上比较苦，但是真正练起来，才知道，身体倒还好，主要还在精神上，所要注意的，所要锻炼的实在太多，这都需要心思放在上面。如果没有恒心，没毅力，基础不好，还真练不出什么来，练了，也就是个花架子而已。
真有点不入这一行，不知道这一行深浅的味道。以前看人练武，其实也就是那样，那些个动作，觉得没什么，打起来像是空架子。但是通过杜峰讲解，他才了解到。练拳的时候，拳劲是含而不发的，边练边养，以劲练筋骨。平时看起来没什么威力，只有真正实战，打的时候，才会发力，把力量打出去。
杜峰还特别强调了呼吸调整，打个很简单的比喻，普通人如果快速的打几拳，就会觉得气喘，这样力气就会跟不上。所以这里特别强调呼吸，内功。练武的时候必须保持呼吸的顺畅，不能气喘。一定要注意手、眼、身法、步、精神气力、功的统一配合，只有这样练习，才能快速进步。
至此，马国才每天锻炼的东西，又多了一项，洪拳。刚开始练拳的时候，练得并不快，而是仔细的注意每一招每一势，体会劲力运用，明白每一招发出去后，劲力所发出的地方。
第七十二章明劲
就这样过了一个月时间，他的招式越发纯熟，对于劲力的运用，也是有所掌握。如果不留力，偶尔一拳下去，还能发出“啪”的一声。这还没到明劲的顶峰，据说明劲顶峰可以打出气爆之声。
劲与力是不同的，力是死力，而劲，主要是指力量运用的方法。如寸劲，就是瞬间爆发瞬间聚集力量的技巧能力。明劲和暗劲，那是形意拳的叫法。一般练武的，把他们叫做刚劲阳劲、阴劲柔劲。那是一种不显形于肢体内在的力量，力量是劲物质的基础，劲是力量的质变与特效发挥，两者是因果关系，相辅相成的。
并不是说，练到暗劲，就比明劲厉害，这关系到格斗技巧问题。厉害的，只是劲力运用，劲的境界而已。据说上面还有化劲，就是全身任何一处，都可以发力。这是全身劲力，功行达到一定火候，才能做到的。据杜峰说，信云道长，就已经到了这个境界。
很多老武术家，你看他打拳，只会觉得，他的动作如行云流水般，很好看。再无其他特别之处，其实，这已经是劲力练得通透的现象了。如果你要看一个人打拳的时候打得噼里啪啦的，要不就是表演给你看，要不就是收不住手，劲力还不通透。当然，各派的武术不同，外在表现也就不一样。如少林的功夫，看起来就非常刚劲有力，看起来攻击力十足。而道家的�
