黄庭仙道-第116章
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艾舍长翻身而起，立刻大礼参拜，没有经历过生死边缘走一遭的，根本不知生命的可贵。
莫闲手一拂，阻止了他的参拜的行为，艾舍长掏出了登仙令，举过头顶：“还请二位收下。”
莫闲眼睛一瞄，是青符门的登仙令，有些门派，主要是二流门派中，往往在江湖上发放类似的东西，以搜罗江湖中优秀的人才。而这一套遇仙宗等大门派并没有采用，而是采用有缘进入山中或师傅找徒弟的方式，并不会滥收。
“登仙令，这东西对我们来说。并没有用，你倒可以去试试，说不定会列入青符门的门墙。”莫闲淡然的说，“夫人，我们走！”
莫闲和绿如走了。正如他们的来一样，深藏功与名，他们走后，艾舍长才想起来，还没有问恩人的姓名，再想找他们，已不见踪影。
莫闲只是制住了卫盼，并没有杀他，对他来说，不会有意出手对付地一个江湖中人。更何况，天地大德曰生，莫闲也不想无缘无故杀生，虽然他的行为可杀，但莫闲还是放过他，如果艾舍长以登仙令进入青符门，那么，莫闲留给他的也许是一个考验。
艾舍长目光复杂地望着卫盼，杀不杀呢？陷入沉思中，而卫盼眼中流露出乞求的神色。
这一切。都不关莫闲的事，莫闲和绿如已下去很远，两人都不自觉地用出缩地诀，两人正在行走间。绿如肩上的风吼兽陡然毛乍了起来，莫闲和绿如也停下脚步，双双向一处眺望。
山中云雾翻腾，好像一瞬间的事，在此之前，还青天白日。就在这短短的一瞬间，云雾已铺开，太阳躲入云层中，天空阴沉下来。
“风从虎，云从龙！看来山中有一条蛟龙，已将化为真龙，是已云雾生。”莫闲沉吟道。
“云龙升空，这般奇景，人所罕见，我们还是看一看，必要时，助这条龙一臂之力，也好留下一个善缘。”绿如眼中放光，一般来说，蛟化为龙的过程，相当于人登仙之劫，许多蛟在化龙过程中陨落，过得去，海阔天空，过不去，千年道行全消。
绿如是天狐出身，倒是真心希望这条蛟化为龙，而不像其他魔门修士，甚至干扰蛟渡劫，以图它失败得到材料。
莫闲点头，两人向云雾升起的地方而去，在绿如肩头的风吼兽明显害怕，从绿如的肩头下来，藏到绿如的怀中，但又偷偷的向外看。
两人来到一处水潭，潭面并不大，但四周高山耸立，莫闲到时，潭边已有人，是五个和尚，看到莫闲和绿如时，眼中不禁露出警惕的眼光。
“诸位大师，莫闲有礼了！”莫闲施了一礼，绿如也施了一礼。
为首一位年老的和尚还了一礼：“阿弥陀佛，老僧千山率弟子律海、律虚、律文、律武有礼了，莫施主和女施主能来此，想必是修行中人！”
“大师，我和内子不才，在山中游玩，忽见天地间云雾迷空，天际阴云弥合，知道有蛟要化为龙，特来此一观，没有别的心思。”莫闲不想他人多心，故此明说。
“善哉，此潭中蛟龙与我寺交好，今日化龙，飞升佛界，吾等故来送行。”千山合什道。
“大师是何宗？”
“佛门一家，哪里分什么宗，世间分宗，不过根性不同，愚贤有别，故因才而施，如果硬要给我一个区分，大概属于律宗。”千山老和尚很有意思，说出了这么一番话。
律宗，是莫闲比较陌生的一佛教门派，只知道律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。
其他就不了解，对于不了解的东西，莫闲从来不瞎说，当下口中说道：“原来诸位是律宗高僧，失敬！失敬！”
千山也看出莫闲并不了解律宗，微微一笑：“那就请旁观蛟龙渡劫！”
此时，潭水开始翻滚，一颗硕大的蛟头从水中伸出，朝岸上的人一点头，将身一纵，云雾顿时由身下生起，托住它升空。
莫闲是第二次见到蛟龙，他在东海的离朱岛就与蛟龙交过手，他以一龙之力力抗蛟龙，不过眼前这头蛟龙，明显收敛了威能，龙威都没有波及到莫闲，莫闲不仅没有小看它，反而高看它一眼，果然这头蛟龙已将自身蕴含的能力做到收放自如。
但它的身体一起在空中，空中立刻电光闪烁，蛟龙穿云破雾，一张口，一枚龙珠吐出，但龙珠看上去更像一团雾气，迎着闪电，轰的一声，龙珠转动，消弥了雷电，而电光在龙珠上游走，龙珠凝实了一圈。
原来，它借雷电之力锻炼它的龙珠，随着雷电一次次的轰击，龙珠越转越快，龙珠也越来越实，莫闲陡然觉得，这像炼丹中的九转，不禁想起丹丘生说过的话：丹者，其形像天，九转之力，非为九转，而摄天地灵信，其转越速，灵犀发动，功成像天，天长地久，遂能感通，大道生矣，如如不动，九转仍成。
这段话的意思是灵丹外形浑圆，像天之形，催动九转，天地间的种种信息法则之类，加于其内，第九转后，看上去就不动了，但大丹玄妙无方，服食之后，自然体现大道，这就是九转丹的秘密。
不知是巧合，还是必然，蛟化为龙，龙珠在雷电中一次次转动，形体越来越玄妙，速度越来越快，隐隐和外丹九转相合，莫闲看到了炼丹，难道龙珠就是龙的丹药，天地为炉，造化为工，雷电作火，锻炼出一颗活泼泼，光烁烁的大丹不成。
莫闲心中有悟，天地万物，均有至理在其中，百姓日用而不知，又想起当日蠡玉所转的精元丹，也不要丹炉，不过从远古时代的巫师所炼，他大悟，眼睛盯着那颗龙珠，细细品味他的变化，心中不断对比外丹炼制，原来，九转仙丹符合宇宙的至理。
一条蛟龙上下穿梭在云中，随着龙珠的变化，蛟身上也在发生着肉眼可见的变化，渐渐向龙的方向变化，但蛟龙异常专心，可以说，除龙珠外，根本看不见其他东西，莫闲想起丹书中所说，龙抱珠，鸡孵卵，此为修行真榜样。
渐渐龙珠停止了转动，一颗龙珠圆烁烁，内中似有无限层次，天空中劫云也收敛就要散去，就在此时，异变突生。
天空中陡然现出一只青光莹莹的大手，照着龙珠就抓了过来，龙珠是龙族的至宝，更是修行人炼制身外化身的极佳载体，而此时，雷劫刚刚结束，龙还未回过神，大手已突然出现，时机把握得真好。
千山和几个和尚立刻的发动，一道金光冲霄而起，自在戒体心光，看来，他们知道龙珠一成，便会有劫难，早已做好准备。
自在戒体心光一到，抵住大手，大手落不下来，龙也清醒过来，当务之急，便是吞回龙珠，龙珠化成一道光华，直向龙口中落去。
天空中红光一闪，一个苦着脸的老者出现，看到龙珠，脸上悲苦起，凌空一摄，龙珠居然一下子顿住，莫闲认识他，正是当日得到乾阳珠的竹叶剑苦无涯！苦竹山中一散修，虽名散修，却以一己之力挑战一个门派的强人！
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202。知行合，化制二教为一体
龙珠是蛟龙所炼，和己性相合，收发自如，却被竹叶剑苦无涯随便一摄，便前进不得，后退不得，竹叶剑苦无涯的功力可想而知。
千山大惊，他们已经抵住那只大掌，不曾想，还有一人在旁，一出手，就将龙珠定住，急切之间，腾不出手来，老和尚怒目圆睁，几个和尚急速地念经，正是《四分律》，几个和尚顶上现出灵光，轰的一声，心法戒体出现，沿自在戒体心光而上，直冲僵持的大手。
已经褪变成龙的蛟龙身上灵光一层层出现，电光随之而生，它也怒了，轰的一声，无数电光打向苦无涯，苦无涯身畔红光一闪，竹叶剑出现，化作一道青光，直落蛟龙，正在这危急关头，一道灰白色冰晶带出现，直冲苦无涯，还未近身，一股寒毒就已罩定苦无涯。
苦无涯显然出乎意外，他望了下来，出手的正是绿如，头顶悬着百毒寒光幛，一道冰晶带正从幛中发出。
“邪魔外道，居然也想与我争雄！”苦无涯冷哼了一声，手一放，天空中红光一闪，青色狂雷从空而降。
绿如将幛一摇，灰白色气团如山一样，迎了上去，青色狂雷一接触气团，立刻变黑，像闪电中毒一样，还没有劈入气团，便烟消云散。
借助绿如这一弄，蛟龙身畔电光连闪，轰的一声，将竹叶剑荡出，口中猛吸，龙珠终于动了，投入它的口中，龙珠一入口，一声龙吟，气势节节攀升，刹那间，空中波涛起，巨量的癸水精华现身空中，似乎大海现于天空之中，掀起大浪。重如山岳一样的真水向苦无涯压去。
苦无涯变色，身体立刻化作一线红光破空而去，而同时，那只大手崩溃。一道人在云层中现身，正是竹叶剑苦无涯，那道红光一闪，在他的身边，又出现一个苦无涯。两个苦无涯，千山一愣。
莫闲陡然想起，失声叫道：“身外化身，那道红光是乾阳珠，他将乾阳珠炼成身外化身。”
“你们今日坏了我的好事，你们等着，我会找你们。”一个苦无涯说着话，另一个苦无涯却投入他的身体，那条龙在空中一转，掀起巨浪。直向苦无涯扑去。
苦无涯身体一摇，化着一道青光而去。
“你怎么知道乾阳珠？”绿如问道。
“我以前见过他，他杀了血煞蛛，得到了乾阳珠。”莫闲简单地将以前遇到他的情景一说，绿如和千山他们才知道事情的缘由。
“苦无涯想夺取龙珠，他已有身外化身，夺取龙珠有什么用？”绿如皱起眉头。
“龙珠是龙族的精华所成，就是将之炼成法宝，威力上也是无穷。”千山说道。
巨龙在天空之中，看了看众人。突然开口道：“千山老友，还有这两位道友，你们今日相助，我铭记于心。我就要飞升，没有什么时候东西给你们，我留下二片鳞片，危险时，鳞片自会发生作用，不过只能用三次。另外，我在水潭中，留有龙息莲花数朵，谢谢你们，他日在上界再会！”
说完之后，天空出现了一道七彩的漩涡，似有天音响起，空中飘落天花，巨龙投入其中，二枚鳞片从空飘落，落入绿如和千山手中，莫闲看去，表面隐隐有云纹，似乎在述说天地间的秘密。龙珠果然是类似一种大丹，大丹为药，服食后白日飞升，龙珠为物，作用与大丹相同。天空又恢复了正常，水潭之中，水花翻滚，数朵白莲开放。
莫闲手一挥，采了二朵，便不再采，千山笑道：“二位施主，到本寺中一坐。”
“固所愿，不敢请尔！”莫闲笑道。
龙潭寺，并不大，前后只有二进，和尚也不多，他们到时，寺中和尚正在做功课，莫闲和绿如在佛前上香，这是礼节，上香后，便随着千山来到他的禅房中。
小沙弥倒茶，莫闲和绿如就坐，莫闲端起杯子，喝了一口茶，此是山中野茶，味道独到，放下杯子，莫闲道：“大师，佛门广大，宗派众多，我并不太了解律宗，大师能否和我讲讲律宗奥义？”
“佛门其实没有什么，只不过两门。”千山说。
“这种说法倒新奇，我所了解佛门分为大乘、小乘和密乘，怎么分为两门？”
“那些分类方法，不过是各自执一词，如同将我归入律宗一说，实际上，佛教教法判为化、制两教。化教为佛教化众生令生定慧的教法，即经论之所诠；制教为佛教诫众生而对其行为加以制御的教法，即律教之所诠。这两教实质相同，一是从思维上入手，一是从行为上入手。”千山说道。
“我明白了，这两教实质一样，是一体二面，不过侧重点不同，律宗只不过更着重行为而已。”莫闲欣然说到。
“不错，修行人首先要约束自己，注重戒律而后行为自然修正，做到知行合一，进而看破迷障，达到圣人的境界。”
千山跟莫闲讲述其中的玄妙，莫闲时不时发问，为学日益，一切修行法，莫闲都想了解，他不必每样去修，但作为增加自己的知见罢了，他山之石，可以攻玉。
莫闲拜别了千山，他还在思考千山的话，修行之初，在于自身潜力的开发，这需要修行者不能放纵身心，故而，圣人制戒，为了使人走上正路，再进一步，修行便在观念上变化，而这时，开始了分歧，一种认为世界完全是心念的变化，万物皆为虚幻，是无常；一种认为世界是由大道衍生出来；还有就是无知论，世界不可认知，种种理论都是心念投影，心在人在，心无真空，莫闲知道自己知道的一切，仅仅是个人的印象，哪里一种正确，还是都不正确，亦或都有正确的地方？
以莫闲的水平，只能看清楚极少的一部分，在他的世界里，一切都是元气所化，他的境界还没有到，想起修行宗派繁多，每一派的理念都在逻辑上是自洽的，也许诸多理论都是不正确的，大道就是大道，正如《道德经》所说：道可道，非常道。
他在路上走着，不觉入神，绿如在他的身边，见莫闲陷入沉思，有一种独到的道韵，不觉痴痴地看着他。
路旁一声锣响，涌出了许多小啰啰，为首一人，骑着一匹枣红马，手中一杆亮银枪，喝道：“肥羊来了，小的门，给我将两人绑上山寨！”
莫闲正在思考，虽然他早已发现这伙强盗，心里并没有将他们放在眼中，见强盗一拥而上，他有点不耐烦的说：“滚开！”
强盗哄堂大笑，一个啰啰大笑着用手中的枪一指莫闲：“口气挺大，不知道爷是谁？爷是绿林好汉。”
目光又聚在绿如身上，绿如用面纱蒙住处脸，朦朦胧胧看不清楚，却也能看出是一个绝色美人，他咕咚的咽下一口唾沫，不觉呆住。
“陈老六，你小子眼睛直了，上，把男的给我绑了，女的么，还是大爷亲自抱她上马！”那个骑马的头目猥琐的笑了。
莫闲脸沉了下来，一声冷哼，那些强盗陡然身体一晃，刀枪落地，感到一股压力压在心灵之上，
莫闲一声冷哼，还没有行动，在绿如肩上的风吼兽仰天一吼，周围狂风大着，对面伸手不见五指，更要命的是，强盗想跑，却发现自己的腿不听使，站都站不住，一个个瘫倒在地，连那匹马也腿一软，跪倒在地，马背上强盗一头栽了下来。
莫闲回头看了一眼风吼兽，风吼兽立刻如霜打的茄子一样，不再发威，风也随之消散。
强盗这时哪里不知道，他们惹了不该惹的人，那个陈老六跪倒在地上：“好汉爷爷和奶奶饶命，小的有眼无珠，冒犯了你老人家！”磕头不已，额头都破了，还在不停的磕头，其他人也拼命的磕头。
莫闲灵机一动，想起了千山所说的化制二教，有了主意，悄悄地和绿如传音：“这伙强盗在龙潭山脉之中，靠近龙潭寺，居然龙潭寺允许他们存在，绿如，你修炼阴阳独尊姹女**，其中有没有一种法术，能改变人的思�
