侠道至终-第61章
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而这样的手段听起来或许玄妙，但实际的效果其实跟拉人以壮声势没什么区别，起到的都是在气势上先声夺人的效果。要破解起来就更没什么难度了：哪怕他看起来再怎么像是神佛在世，他的根本也只是一个要遍经生老病死的凡人，只要一刀砍上去，这伟岸的身躯也会倒下。
但现在动手也并无必要，待离开了这片佛门圣地，这名老僧身上的神圣光辉自然会黯淡下来。
从早上一直走到太阳快要落下的黄昏时分，身旁的那些善男信女们早就坚持不下去了，现在依旧走在工匠们开凿出来的山道上的只有岳松和前面的那名老僧，这种情况下自然不可能隐藏住踪迹，但双方都没有要打破之间沉默的意思，只是保持着固定的距离在山道上行进，身边的佛像也渐渐变得残缺不全，或者在修建之后因为各种原因疏于打理，或是才刚刚由工匠们打造出了一个模子，它们的建成还要排到很久以后。
来到了半坡上一处三四丈开外，用来让工匠们堆放器材的空地上，两人便同时站在了空地两端默默不语，脚下数寸开外便是奔腾的洛水，一时之间，天地中竟只剩下了水流声和风吹声。
“施主陪伴贫僧观摩佛像一日，不知有何感悟？”这名老僧先拄着禅杖出言问道，声音雄浑非常，这一日的辛苦奔波完全没有留下任何痕迹。
看看旁边那些用坏的锤子凿子，岳松沉吟了一下，最终在水流声中吐出两字：“浪费！！”
当夜幕降临时，洛阳城内依旧是喧哗热闹无比，宵禁的命令虽然很早便已经下达，但毕竟洛阳城里最不缺的就是各种各样的达官贵人和那些手眼通天的黑白两道人物，在市区中几小块比较特殊的地方里，丝竹清音之声依旧是不绝于耳。
但跋锋寒却希望面前的光线能变得再黯淡一些，最好连那些恼人的音乐也就此停下来，这种靡靡之音只会消磨人的精神，他宁愿去听大漠的风沙声，也不愿意去听这种没有任何意义的音乐。
但他还是得再忍上一会儿，毕竟他也没狂妄到能孤身一人在面前的众人里直接把他的目标抓走，如果暴露的话，自己面对这府邸里的守卫也要落荒而逃了。
耐心的看着面前这些家伙淫笑着对怀里的侍女上下其手，看着他们在杯筹交错间敲定了一笔又一笔的生意，从食盐到棉花，甚至连人口也只是他们将要运到船上的货物，而换回来的将会是金灿灿的黄金和白花花的银子。
终于等到了酒席散去，客人们摇摇晃晃的坐着马车离开，主人家也吩咐着佣人们赶紧把现场收拾一下，他也要在更衣后立刻入睡了。
这个时候，跋锋寒也终于等到了他想要的机会。
但他并没有想到的是，即使是喝醉了酒，这个行会的龙头老大依然能将自身的武艺发挥到五成以上，就算不是跋锋寒的对手，所引起的动静也足以让这个绑架行为宣告失败了。
在家丁们强弓硬弩的包围下，跋锋寒也只能狼狈的从院墙出逃走，在身后的一片喧哗声中，他一个猛子扎进了桥下的河水里，在黑暗中借着河水按照规定好的路线遁走了。
从事先决定好的位置离开了河水，跋锋寒在没人注意到的情况下走进了一个偏僻的小院中，在院子里，一个五短身材，看起来就像个生意人的中年男人正等在那里等着他。
摇了摇头，跋锋寒遗憾的说道：“失败了！”
第四十章 论法，论武！
远在城外数十里的岳松自然是不知道跋锋寒在搞什么鬼的，他现在已经把全部的精力都集中在了面前的老僧身上：这名僧人的修为有相当一部分是在精神的修养和浸染上，不集中注意力的话，便很容易落入他营造的气氛中，连思维都会在不知不觉中受到影响。
在岳松说出‘浪费’两字之后，在他的感官中，对面僧人的气息也有了一丝极微小的波动，虽然面容上的表情依旧威严的令人感到敬畏，但这个回答显然还是出乎他的意料之外。
“施主为何会有此想法？这里的石窟在数百年前便由当时当政的皇帝下令开凿，为的便是广布佛法以慰众生，如何能称得上是浪费？”适才的言语之中既是疑问，也是质问。这恢宏的造像正象征着佛法的昌明广大，为何会从面前之人口中得到这样的评价呢？
岳松指着佛像说道：“对达官贵人和高门士族来说，这些东西自然有各种各样的政治上和经济上的利益，但对普通的黎民百姓来说，就算是再虔诚的参拜它们也不能让自己可以吃饱穿暖，反倒是寄托了些无用的希望，还不如用开凿它们的时间多开拓一些沟渠田地，那样的话，才能让自己更有可能不会成为路边的饿殍。”
岳松一向是个非常实际的人，他当然明白精神力量在有些时候会很有效，不过明明有更实际的方法可以用偏偏来折腾这些，他也只能说这些古代统治者们当真是闲得无聊。
听了岳松的答复之后，这名老僧扬了扬两条白眉，念了一声佛号之后说道：“施主有此想法，便是具有大慈悲心，实在是令贫僧欢喜不已。正如施主所说，若是将开凿这些石窟的功夫放在农事上，确实能让那些普通黎民变得更为富足一些。但施主可曾想过，就算那些百姓能在之前的战乱中获得一丝安宁的生活，但死亡也终究会来临。
唯有佛法，才能在那时解脱他们的灵魂。”
这个回答当然是在岳松的意料之中，佛教的作用在各种文章中已经被讨论过无数次了，人们需要它来寻找一个死后的慰藉，那种永恒的无知无觉的沉眠是一种莫大的恐怖，他们需要一个死后世界的存在。
岳松也懒得和他争辩到底是要把人生的精力投入在死后还是生前，不同身份，不同性格的人对此都会有不同的答案，以偏概全是没有任何意义的。就像是在不久之前的南朝，当时佛教盛行盛行以致为祸国民。范缜于“风惊雾起，驰荡不休“之时也终作《神灭论》一文。
争论于过去已经没有意义，反正之后还有两次灭佛事件在等着他们，宗教和世俗之间的博弈永远不会停止，岳松现在所关心的，就是他能否从面前这个大和尚手里得到他所需要的东西。
不再多言，岳松直接将长刀拿在手里，朗声向着前方说道：“这位大师，思想上的争论是很难得出什么结果的，晚辈也只是一个普普通通的江湖人，还请大师再此赐教一二！”
手持禅杖，这位高僧自然看得出岳松话语之中有未尽之意，不过他周身上下皆是一身正气，想来也非是阴谋鬼祟之辈。
不过他并不想和对面的年轻人动手，倒是想为其讲经说法将其引入佛门。慈航静斋的传人很快就要入世，与之相对应的魔门也很快会派人出来兴风作浪，在一旁为之护法之人也是不可或缺的。
面前之人既然有不凡的慈悲心，那么只要稍加引导的话，或许就可以为佛门所用，让这一次的正邪之争变得更稳妥一些。
想到了这一点，这回知道不少秘辛的佛门高僧便微笑着颔首说道：“既然施主心向佛门，而且也是有缘之人，贫僧自然愿意为施主大开方便之门。”一脸慈祥的表情，这位僧人很明显已经准备把岳松收入毂中了。
面无表情，眼似星芒。岳松现在心中已经不再去想任何无关的事情了，在拔刀的同时，他的眼中只有对面那个魁梧的身影。
刀尖出鞘，岳松的身影迅速消失在原地，唯见一点闪光犹如彗星袭月一般冲向对面僧人的胸膛，速度之快仿佛在天地间产生了一条银线。
身如不可倒塌之高山，劲如拍岸之大浪，僧人手中的禅杖乃是由纯铜所制沉重非常，在他的手中却犹如拈着一根草标一般轻巧灵活，风声呼啸间，杖顶的圆球形尖端已然顶上了岳松的刀尖。
两件重量差距极大的兵器互撞之时，所爆出的响声尖锐非常却又极其短暂，只是因为岳松在瞬息之间便将真力变向侧移开来，不然对方的雄厚内力施展开来，自己手中轻便的长刀自然不可能挡得下对方手里沉重的禅杖。
周身游动找寻破绽，岳松以快打慢不断出招，须臾之间便将对手周身前后试探完毕，但无论从哪个角度攻去，对手手中的杖影皆是稳稳地挡在身前，竟是表现得无有任何破绽。
真气运转无有缓慢，岳松依旧保持着相当高的攻击频率，每次与对手兵器相接之时皆是一触即离，双方真气在接触之后是皆是心惊于对方真气雄厚，尤其是岳松年纪最多不超过30，体内真气之庞大竟然隐隐赶上了自己，而且感受到的确实是正宗的道门玄功，精纯之处远胜常人。
只守不攻究竟不是正途，老和尚周身气震，运起自己的大圆满杖法以攻对攻的向对手长刀击去，以双方兵器之差，对手也只能暂时退开运刀防守。
而他的杖法讲求的是随处作主，立处皆真自由圆满的境界，从无而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。展开之后便是无孔不入，无隙不至，以水银泻地式的攻击将对手折服。
岂料岳松却仍是不退，刀法再变并不与其硬碰，而是以柔水之势将力道尽量泄开，同时一拳打向对方手中禅杖中部，意图将其震离对方手中。
在圆满境界之中，突如其来的变招也并没有什么意义，老僧手中的禅杖瞬息回转，手掌翻动间便将禅杖的底部对上了岳松的拳头，只闻啪的一声，犹如枯木相击。
内力互冲，双方对彼此的内功根底皆是了然于心，老和尚却是一惊，一是未曾想到对方体内竟有正宗的佛门真气，二是对方竟然放开防线让自己的内力冲入对方经脉之中，如此一来，受创必重！
深具慈悲之心，老僧人急忙收劲后退，而岳松则是借力翻转一个翻身落在了自己放下刀鞘的地方，直接将其震起拿在手里，一言不发的便施展轻功消失在了夜幕中。
“此人究竟是谁？这身法……不妙！”
第四十一章 下一步
岳松当然知道自己那脱胎于幻魔身法的轻功会惹来麻烦，而他之前的想法是能认出这门轻功的人自然是和邪王石之轩一样的魔门中人，这样的话就算被认出来，问题也不大，在前期还能借用一下邪王的威名，除了要担心一下会被邪王直接找上门来之外就没什么了。
只是他的记忆中对邪王石之轩的认识是非常残缺的，他除了知道这位邪王拥有幻魔身法和不死印法两门他非常羡慕的神功之外，还知道邪王和另一名魔门高手阴后似乎有仇，好像还是一见面就要分出生死的那种。
但他并不知道的是，邪王石之轩也曾经拜过佛门的四大圣僧为师，之后更是凭借幻魔身法从四人的包围中逃脱，他与之交战的那位老僧绝对称得上是这世上对幻魔身法最了解的人之一。
所以，岳松很荣幸的被记录在了佛门的黑名单里，下次再见的时候，必然会全力以赴将他擒住问个清楚，毕竟石之轩带给他们的阴影实在不小。
全力施展轻功离开了峡谷，岳松快步疾奔于旷野之上，内气运转之间也在不断修复着自己的经脉，一个时辰之后便已经完全复原。为了防止那个和尚追来，岳松一步没停的向着西南方跑出了数十里，直到天蒙蒙亮的时候，才在一个山洞里处停了下来。
既然已经能暂时确保安全，岳松便有了空闲去细细处理他镇压在窍**的佛门真气。这一截真气是他从对方运使杖法的内劲中截留下来的，可能和他根本的修法有所不同，不过拿来参考一下应该是足够的。
盘坐于地，岳松运转自身真气将这一截真气细细剥离分割，仔细探查它的所有性质变化，想要从中摸索出佛门真气的真正特性。没有花费太长的时间他便已经完功，那一团佛门真气已经消耗殆尽了。
总的来说，这一团佛门真气的性质和之前东溟夫人的天魔真气基本上是在两个极端上，确实是让人感慨佛魔不两立名不虚传。
东溟夫人的天魔真气兼具了霸道和吞噬两大特性，就算是打入了他人体内和本体失去了直接联系，依旧会具有自主意识的在他人体内不停破坏，同时还会掠夺他人体内精气不断壮大自身，简直称得上是跟癌细胞一样的东西。
而这位老和尚的佛门真气就完全不同了，本身性质深正淳和，运行在他人经脉之中也不会造成像其他种类真气那么大的破坏，而且在岳松分解研究它的过程中，这缕真气还以一种相当主动的姿态融入到了岳松自身的内气中，让他以比预期更快的速度补全了这一战的消耗。
所以佛门的受众比魔门要广不是没有原因的，从真气的性质上就能看出一二，毕竟越是歹毒的真气修炼起来也是越难，对自身的伤害也是越高，远不如正道诸派，玄门正宗更容易让人接受。
这一次前往龙门石窟的收获可以说是相当不错的，只是佛门的这种精神浸染的手法实在是让他有些不悦，岳松这人最看重自己的自由意志，绝不容许有人能干扰诱导到他的意志，对于各种洗脑的手段都是深恶痛绝。
只是就算自己不想用，也得找一个能简单破解的方法，毕竟要时刻保持注意力在这上面是相当耗费精神的，与精通这种手段的人交战可谓先天就处于不利状态。
休息了两个时辰，岳松在天亮之后便启程返回洛阳，有昨天一整天的时间让跋锋寒一个人呆在洛阳城里，不知道这个草原上来的小子会不会引发一些其他事件，或许可以起到打草惊蛇的作用，让搜寻徐子陵的过程变得更轻松一些。
当然，还有一个可能是徐子陵已经脱险在返回瓦岗军的路上，只是消息还没有传过来，毕竟这年头信息流通的速度实在是相当可悲。
在官道上拦了一辆马车，又付钱为自己拿到了一个座位，岳松就这么晃晃悠悠的走了一天才赶回洛阳城，等他回到两人住的那个酒店里时，天已经黑了半个多时辰了，而跋锋寒正坐在窗前喝酒吃肉好不惬意。
见岳松回来，这家伙也只是招呼着小二再上一副碗筷，冷淡的问了一句：“龙门石窟那里好玩吗？”
确实是有些饿，岳松干脆的坐在他对面伏案大嚼一言不发，直到以风卷残云的速度把自己的肚子填饱之后才回答道：“那个地方也没有什么太多可看的，除非你信佛的话否则意义不大。不过那里的人是当真不错。”
拿着酒杯的跋锋寒听了岳松的话眼前一亮，一口将酒液饮尽之后说道：“哦？那你这一次确实没有白去，不过洛阳城内也有很多不错的地方！”
人多口杂的大堂内自然不适合说的太多，等回到自己的房间之后，两人便开始交流这一天内各自的收获。
岳松首先把他和那位疑似四大圣僧之一的老和尚之间的交战说了一遍，跋锋寒也听得非常认真仔细，在听完岳松对那人杖法和内功极高的评价之后，他的眼中也有熊熊战意在燃烧着。
跋锋寒的目标可一直是要挑战中原各地的高手提升自己，毕竟他在草原上的仇人一直想把他的皮扒下来做成枕头，而他恰好也有着相同的想法，不过目标要稍微多上一些，不仅要击败仇人，还要重新夺回属于自己的女人，更要打败那位草原上的神话，让自己成为真正的草原第一人。
所以中原这里的高手越多越好，要是能呆在家里静静的等他来挑战，那就再好不过了。
然后是跋锋寒说他这一天所做的事：挑战了几个市面上称霸一方的帮派帮主，然后遇上了一位自称跟寇仲和徐子陵有关系的江湖人物，在
