赤唐-第50章
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“不错！”关瑜元道：“你可知陇右之地是我几代大唐男儿浴血奋战所得？十余万长征健儿远赴河陇、安西只为与吐蕃一较高下吗？错他们是在守卫自己的家园！这场仗不是为了一家一姓的江山而打甚至都不是为了你们口口声声所喊的大唐。*为的是什么？是每个人脚下的那一块黄土地为的是老婆孩子能安安稳稳的过rì子！所以这场仗该打不仅该打还要打到底不管牺牲多少人只要希望不死就能创造奇迹！”
“希望不死就能创造奇迹？”李括口中默默念着突然眸中一亮：“我们为的不是一家一姓而是守护属于我们自己的家园！所以我们没有理由退缩因为我们退缩了不仅是对死去袍泽的不负责任也是对自己妻子儿女对家园的不负责！”
关瑜元欣慰的点了点头：“你能这样想我很开心。咱们大唐的男儿没有一个是软蛋孬货你要学会承受压力而不是逃避！”
“嗯多谢关大哥指点！”李括已经从长城堡之战走了出来人不能为情感负债一辈子要学会向前看！
“对了关大哥商队最后怎么办了？是西进凉州还是就地销货？”李括突然想起了商队之事忙问道。
“他们分成两派。”关瑜元摇了摇头：“大部分老伙计都被马贼和吐蕃兵吓破了胆不想再冒险西进。虽然货物的价格比贩往漠北低了不少但也比长安的进价翻了几番。不过有一部分人不甘心就此销货执意去河西。我叫人帮他们了刀客随他们去吧。”关瑜元显然颇为无奈长叹道。
长城堡一役后朝野震动本在河西凉州处理军务的哥舒翰快马赶至陇右。李括一行稍作休整后继续西进于鄯州城遇到了哥舒翰。突遭此变故整个河陇战场的布防都做了全面的调整。既然军械已安全运至哥舒翰索性将李括留在了身边。这样一来商队便面临一个抉择是继续西进还是于鄯州城销货？
“如此倒是有些对不住他们了。”李括有些惭愧的低下了头。与这些商贩相处的久了渐渐也生出了感情。迎战马贼时众人齐心协力守卫堡塞时大伙众志成城。这份感情是长城堡城门前一撬一撬剖出来的不容置疑。既然哥舒翰大帅有令自己自当留守鄯州。只是这些商贩少了庇护却是要多出些麻烦。
“不必在意每个人有自己的路要走人要学会感恩不要以为别人做的都是理所当然的。你能做到这个份我已经很欣慰了。”
“关大哥有一件事我一直想问你。你一身本领为何安心做这明面的掌柜呢？”
关瑜元摆了摆手：“孩子你真的以为我不愿意从军或者入仕吗？致君尧舜再使风俗淳。这种济世安民的责任几乎每个人都想承担。将军休拂拭留点战袍红。如此洒脱的生活哪个不向往？但是若是每个都去做了将军、卿相这大唐的物资该由谁来运转？”
轻咳了咳关瑜元接道：“陛下设立隐士组织本是为了避人耳目支出当然不能从国库拨取。这一切的银钱都需要我们自己解决若是你关大哥我嫌弃这身布衣（注2）如何能负担起这么大组织的运转开销？”
“关大哥我。。。”少年恍然大悟愧疚道。
“人本没有高低贵贱这些都是世人强加的观点。不过若是你觉得自己身份低贱封闭起自己就没有人可以帮你了。”关瑜元摆了摆手点到为止。
有些事不需挑明你看到的不一定都是真实的。要想看清事件的真相唯有自己去徐徐探索。
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注1：刑天：《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神帝断其首葬之常羊之山。乃刑天以rǔ为目以脐为口cāo干戚以舞。”因此刑天常被后人称颂为不屈的英雄
注2：唐朝规定商人不得穿丝绸、锦缎只得着布衣。商人地位是很低下的。
ps：稍稍过渡下大战将至哈。
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第二十三章 连角（三）
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（ ） （ ） 更新时间：2012…12…07
转眼间十rì已逝。
陇右军营中李括正端坐在案几前看着一份邸报。
自长城堡一役后他手下的朱雀团兵卒折损严重三百人的编制中竟生生只剩下一半。好在哥舒翰大帅从陇右戍军中抽调了四百多名精壮拨给他正好凑了个六百人的整数。
朝廷正式的封赏虽然还没下来但哥舒翰大帅却实封了他铜武营左果毅都尉的实职。虽然没有得到了朝廷的正式承认但得以统领六百余人亦让少年心中大喜。
听高伯父说哥舒翰大帅会出面保举自己一个振威校尉的品级如此一来自己这个左果毅都尉的职位便算是做实了。李括不是圣贤怎会没有**？站在更高的位置就能有更多的可能主宰自己的命运。只有主宰了自己的命运才会有机会替死去的袍泽报仇！李括攥紧了拳头锤了锤案几。
“括儿哥那个大饼脸让我给你送一封信。”张延基跑到帅案前递给李括一张信笺。
“她？”少年微微一愣下意识的取来信笺摸出信纸。
“百rì之聚终有一别。那夜我中了迷药才昏迷不醒。救命之恩我铭记在心。。。那一巴掌算我欠你的。军中定有内鬼望保重！”寥寥草草的笔迹下不知涂抹修改了多少遍。
不知为何李括的心中竟是微微一震走了她就这么走了？自打少年知道倪欣的女儿身后就刻意跟她保持了距离。便是坚守长城堡时二人也只是例行公事的寥寥数句。也许是因为雨夜的那一巴掌？亦或是对之前关系过度亲密的补救？至于其中原因具体是什么就连少年自己都讲不清楚。总之少年害怕和她的眼神相遇。每每望去那莹亮的眸底反射回来的影像最会是阿甜带着酒窝的面容。
“括儿哥怎么了？”张延基见李括一副魂不守舍的样子在他眼前用手晃了晃道：“你不会是喜欢那个大饼脸了吧？”
“啊？说什么呢你臭小子我怎么会喜欢她！”李括随手将信纸压在案牍下夹了张延基一眼。
“我就说说你倒着了恼真是不打自招。要我说啊那个大饼脸啊其实人还不错。只不过是快坚冰需要有人甘做火炉将她烤化了！”张小郎君耸了耸肩满脸的不在乎。
“你个死小子！”李括前给了张延基一个搂脖才算堵住了张小郎君那张大嘴。
“什么事情这么高兴啊！”归德郎将张守瑜不知何时进了营帐笑呵呵的坐到了胡凳望着二人。
“郎将大人！”
“张大哥！”
两少年冲张守瑜抱了抱拳施了一军礼。
“有时我是真羡慕你们打打闹闹的便是兄弟情深。哪像我若是和手下弟兄这番玩闹还不被人说成是老疯子。”
“哪有张大哥你又拿我们打趣！”
“好了好了不开玩笑了。其实我来也没有什么大事我听说有一位大师近rì在城郊的土楼山中讲佛你们要不要跟我去凑凑热闹？说不准我们还能除除身的戾气呢。”张守瑜摆了摆手提出了一个建议。
“大哥有命敢不从耳？”两少年皆是爽朗一笑。
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鄯州城郊土楼山间一处破庙外两个猎户装扮的男子缓缓挪动着步子。
这二人一高一矮身侧较矮者显然受了重伤虽然已用白布包扎了伤口却仍有鲜血从胸口晕出。身侧阔高者扶将着同伴缓步行至破庙前推开破旧的木门一股灰尘随风扬起。
从斑驳的木门就能看出这座庙宇破败有些时rì了一时间红褪墨残只叫人感慨时光飞逝往事已矣。
但他却无暇多做感慨把同伴扶将到小庙正殿聚来一拢杂草将其缓缓放下后便席地而坐。
环首一顾只觉这间庙宇与寻常人家确是没有什么分别。正如岁月落尽了繁华当这朝圣之地散去氤氲洗尽铅华后留下了的便是空空一壳罢了。
那高个猎户心下不耐便起身四下走走。缓步来至厅堂后侧掀开落满灰尘的帆布帷幔猎户便来至后间堆放杂物的一间小跨院。
虽然已落满浮尘但他依然能透过斑驳的木架看到许多卷堆放整齐的经卷。即便时光洗去了曾经的繁华这些珍贵的经卷也不会因为时光的流逝而降低价值。
他心下惊诧不已为何看似破败寻常的小庙却能够典藏如此多的经典籍？虽说他不恋于佛法但亲眼目睹如此之多的典籍还是唏嘘不已。
“施主您是来求愿还是来还愿的呢？”猎户还在神游却听得背后传来一阵苍老的声音。
微转过身只见面前的竟是一胡须皆白身披袈裟的老僧。双手合十还了一礼猎户和声道：“大师仁厚。小可既不是来求愿的亦不是来还愿的。”
“哦？那施主为何驾临小寺呢？”这老僧看向猎户的目光分明带着几分戏谑可曾有半分出家人特有的肃然？
“大师容禀小可的大哥在猎熊时不幸被黑瞎子抓伤故而小可欲带兄长前往鄯州城觅医。可怎知行了一天一夜却未看到半户人家大师能否让我兄弟二人休憩片刻以作休整？”
那老僧双手合十朝猎户一礼道：“施主有礼了这件小庙平时也没什么人往来你们尽可以先住下待养好伤再走也不迟。只是这衣食确是需要你们自行负担。”
猎户闻听此言有些不解皱眉道：“大师这荒郊野岭的哪里寻得到吃食？我大哥又有伤在身我岂能不在身侧侍奉？我自当将银钱予您您且为我们准备两份斋饭吧。”
那老僧却是轻摇了摇头叹声道：“少施主可懂佛法？”
猎户本已心神烦乱此时又见这老僧如此刁难不禁心下大怒。
“虽不说精通佛法却是懂几分。”
“哦那少施主可能为老衲解一下何为慈？”
“那有何难？”拗劲来后猎户却是强势道：“佛祖教导我们要多行善事为诸众生除无利益是为慈众生有苦而救度之爱惜众生施济贫苦扶持病人急难相助使登快乐彼岸。”
略一停顿他接道：“佛祖教导我们要无缘大慈（注1）不但对自己有关系的人要大爱对自己没有亲戚朋友关系的人也一样要关怀爱护？正如我儒家礼运大同篇（注2）中所讲不独其亲子其子。而应老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。而大师此番行径岂不是与佛法背道而驰？何以称的慈？”
那老僧轻叹一声道：“少施主此言差矣少施主只只佛祖教导我们要无缘大慈却不知佛祖亦教导我们要同体大悲？（注3）宇宙万物本是一体自当休戚与共骨肉相连。但老衲也是无粮可讨却如何做的到同体大悲呢？既然如此也只好做到人饥我饥人溺己溺了。”
猎户见他说的如此圆滑心中的怒火彻底被点燃：“大师如此说来小可却是不懂了。佛法有云佛为自然自然为佛。人在佛中自然成佛。既然人人都可成佛又为何会出现无人施舍斋饭的情况呢？”
那老僧待听猎户说完竟是盘腿坐在了暗红色的蒲团合眼轻声道：“虽说人人皆可成佛但须心静如水旁无杂念。要做到心如止水就要破除贪嗔痴三毒。只有这样就会自然而然顺理成章立地成佛。而如今世人为功名利禄奔波终rì只是想借佛谋个荫蔽求个平安。如此一来又何谈能够成佛呢？”
猎户虽心中愠怒但见他说的着实有理却不知如何反驳。思量片刻却是话锋一转朗声道：“既然世人难于成佛那大师们又为何还要传播佛法呢。既然佛法没有魅力引导世人向善却又为何要占着一个普度众生的名头呢？”
那老僧轻叹一声高声道：“善哉善哉少施主慎言。非是佛法不够精妙而是世人不能够放下我执（注4）。凡我之物皆是为我所用非我所有。若真有我何以我之心绪、生死皆非己能掌控。而我执则为一切众生之通病唯有放下我执方可觅得真我立地成佛。”
猎户依然毫不相让接道：“那依大师之见若我兄弟二人要讨得一份斋饭却要等得众人皆放下我执立地成佛了？”
那老僧仍是紧闭双目和声道：“少施主老衲看你还是心有郁结因而对佛法不能很好的理解。佛法有云色即是空空即是色。因缘是暂时的聚合没有永存不变的实体。众人今rì虽然为利禄功名所困却不代表不会翌rì参透人间三昧得以成佛。佛法教导我们应顺应自然如若少施主太过强求反倒是逆了世家万物的本质规律。”
猎户见此老僧说的颇为有理诚恳心下也静了几分和声道：“那依大师之见如何能让人心向善呢？”
只见那老僧面不改色轻声诉道：“佛法有云时间万物；悲即是喜福荫群生用妙法门斩断烦恼根如究竟乐。施财务法门令大众解脱施无畏令大众心灵安乐众生才会法喜充满。”
猎户闻言拍击一声大腿喜声道：“大师我明白了。你是说只要我们在平常互相帮助佛法之善就会根植于每一个百姓心中这样再有所求时便不至于遇到无人所帮无人所助的窘境了。您是在告诉我想要获得帮助前要先想想为他人付出了什么这样便会变得无缘大慈更近佛法了？”
那老僧闻听此言双目瞬时睁开轻声道：“少施主颇具慧根真乃我佛之幸。斋饭早已准备好了待你大哥醒来服侍他进些斋食吧。”说完便起身朝外屋走去。
“多谢大师。”猎户朝老僧躬身一礼心下郁结尽消早已是一片舒畅释然。
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注1：无缘大慈：佛观一切皆空而不以特定之人为物件故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生乃为慈悲中之最尊者。
注2：礼运大同篇：出自《礼记》。原如下：
大道之行也天下为公。选贤与能讲信修睦。故人独亲其亲不独子其子。使老有所终壮有所用幼有所长。矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己。力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
注3：同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态故称同体大悲。又其悲心广大无尽故称无盖大悲（无有更广、更大、更于此悲者）。
注4：放下我执：即放下心中杂念放弃外我静心思考得到本我。
ps：这章写的我叫那叫一个蛋疼码了4个多小时。嗯先卖个关子大家猜猜那猎户是谁？
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第二十四章 连角（四）
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（ ） （ ） 更新时间：2012…12…08
“累死了累死了。我说张大哥何时能爬到那破庙啊。”张小郎君揉着腰靠在一棵苍松苦苦抱怨道。
“半大小子喊什么累？我像你这么大的时候能赤手空拳打死一头猛虎。”张守瑜头也不回的朝山头爬去丢下一句戏言
张延基翻了翻白眼小声嘟囔着：“您也就在这唬唬我们。”
说这是一座破庙实不为过。
庙宇的匾额歪歪扭扭的挂在半空门槛间已泛长出来野草木门前的朱漆早已剥落。
“张大哥那大师真会住在这样的破庙中？”李括皱了皱眉抬首问道。
“这你就不懂了吧越是大师越隐居在林间草庐、山野破庙。他们早已看破世间功名对这些身外之物不会在意的。”张守瑜偏了偏头随口道。
“哦。”李括轻应一声便跟着张守瑜朝大门走去。
轻推开老旧的木门却是扬起一阵青灰。
