大穿越时代-第193章
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然后，在踏进佛罗伦萨城的第一时间，乔万娜女王就十分惊诧地遇到了一个意料之外的熟人……
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意大利北部，托斯卡纳地区，佛罗伦萨城
在文艺复兴时代，北意大利的各个城邦是整个欧洲的先驱者。这里有着全欧洲最高的城市化程度，全欧洲最繁华的城市群，出现了人类历史上最早的资本主义萌芽，诞生了最早的近代化外交、金融、科技和海洋贸易，还有最早的人文主义艺术与文学，孕育了在日后让欧洲人傲视世界的各项智慧结晶。
而在这些璀璨若晨星的意大利城邦之中，佛罗伦萨，这座被徐志摩翻译为“翡冷翠”的城市，又是其中最具艺术气息的。它也是这个时代的欧洲文化中心，以及欧洲文艺复兴运动的发祥地——达芬奇、但丁、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、提香、薄伽丘、彼特拉克、马基雅维利（《君主论》作者）……这一系列闻名遐迩、享誉世界的风流人物，都与佛罗伦萨这座城市有着不菲的渊源。
——如果说美国的硅谷象征着信息时代，那么佛罗伦萨就是文艺复兴的精华汇聚之所在。
一直到花都巴黎和法国浪漫艺术在近代兴起之后，佛罗伦萨才逐渐褪去了“世界艺术之都”的桂冠。
除了名垂青史的艺术之都以外，佛罗伦萨也是著名的金融中心，文艺复兴时代的华尔街。长期统治这座城市的美第奇家族，号称是文艺复兴时代最强大的银行家，未来的罗斯柴尔德家族都无法与之相比。
然而，在1348年初夏的此刻，跟全意大利的所有城市一样，佛罗伦萨也被黑死病的阴霾所笼罩。
——跟那些直到死亡临头才愕然惊觉的城市不一样，佛罗伦萨城当局在去年就收到了瘟疫的消息，也知道瘟疫在一步步向自己逼近，但还是束手无策，一点办法也拿不出来：城里各处污秽的地方都派人扫除过了，禁止病人进城的命令已经发布了，虔诚的信徒们也向上帝一再作过祈祷了……但黑死病还是来了！
霎时间，繁华的佛罗伦萨丧钟乱鸣，尸体堆积，十室九空，人心惶惶，谣言纷飞，贸易断绝，到处呈现出一片触目惊心的恐怖景象，仿佛世界末日已经到来……面对瞬间吞噬了城市的疫情，富人们纷纷把财产装上马车，举家逃亡乡下；穷人们只能困守在自己的破烂小屋里，绝望地等待着死亡的降临；医生们琢磨着各种异想天开的治疗手段，但却连自己都治不好；虔诚信徒没日没夜地疯狂祈祷，还没等发病就已经把自己搞得精神失常。而文人们则在这凄凄惨惨的绝望氛围之中，提起了他们的鹅毛笔……
十四世纪的欧洲，有三颗文化巨星，后人称之为“文艺复兴三杰”。他们是但丁、彼特拉克和薄伽丘，并且恰好都是佛罗伦萨人。
当黑死病降临的时候，写下《神曲》一辈子苦大仇深的但丁已经死了，得过桂冠的“文艺复兴之父”彼特拉克，则因为卷入去年的罗马共和国政变，如今流亡在外，下落不明。只有性格最八卦、最喜好市井段子的乔万尼。薄伽丘，还留守在这座被尸体塞满的城市里，并且试图用他手中的鹅毛笔，给这个活地狱留下一份记录——当然，此时的薄伽丘还没有开始动笔写他那部日后名垂青史的《十日谈》，只是在脑海中有一个朦胧的构思。他现有的文坛名声，都是靠各种艳情诗和色情小说撑出来的，主要就是以尺度大胆而著称……换句话说，这货就是一个专门写小黄书和黄段子的，同时还在佛罗伦萨政府里担任着公职。
佛罗伦萨市政厅一间落满灰尘的书房内，不称职的财政官员和杰出的色情文学作家乔万尼。薄伽丘，正神情憔悴地在趴在一张桌案上，用公家的文具奋笔疾书：
“……这是一个日渐死亡的灾难世界，这是一个黑暗与悲哀的瘟疫时代，无影无形的病魔吞没了每一个国度，呼啸的风暴袭击着贫瘠的海岸，疯狂的强盗和匪徒从荒野涌出，劫掠和屠灭我们的城镇。
商船和贸易都从海洋上消失了，一切法律和秩序都在死亡面前变得荡然无存。
上帝遗忘了意大利的人民，我们熟悉的那个井井有条的旧世界，毫无预兆地走到了末日。
那些带着荣耀而生的高贵灵魂，不得不开始为生存而挣扎。朝不保夕的短促生命，让富人们再也没有长远打算，只想要及时行乐，肆意地挥霍自己毕生积攒的财富；无知的贫民则在愚昧、穷困和恐惧之中，一步步走向死亡……旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存。因为这片走向毁灭的土地便是我们的家园，以及我们不得不面对的可怕新世界……”
写到这里，他突然停下了笔，皱起了眉头，不知该如何继续下去。
再次阅读了一遍已经写好的文字，仍然找不出思路的薄伽丘只得放下鹅毛笔，起身将纸张摊开，又从书桌旁边的沙罐里抓出一把干燥的细沙，小心翼翼地在纸面上撒了一层，让它吸干纸上的墨水。然后再张嘴把这些细沙吹掉，最后将纸卷了起来，小心地把它装入一只精致的木匣子里。
暂时结束了写作之后，他叹息着伸了个懒腰，转身透过书房的窗户朝外面望去，街道上的景物仿佛依旧，昔日那些乱哄哄的小摊小贩，却已经消失殆尽，连乞丐都找不到一个。
视野之内，只有异常肮脏的街道、门窗洞开的废弃房屋，以及极少数几个靠在墙角等死的邋遢汉子，还有无数被随意弃置的森森白骨，让这座遭受了瘟疫洗礼的城市，显得更加空旷和荒芜。
他依稀还记得，在更早一些的时候，市政厅和教会瓦解崩溃之前，还有收尸的板车在街道上来来回回，把一大批一大批的尸体运到市内的各处教堂去，然后在那里掘出一些又长又阔的深坑，把尸体几百个几百个地葬下去，就像堆积船舱里的货物一样，虽然毫无哀荣可言，但至少还维持了最起码的体面。
可是到了如今，连官府组织的收尸队也都已经染病死光了，倒毙的死人只能在街上和家里腐烂发臭，却没有一个人愿意去收拾，唯恐自己也一样染上瘟疫。更可怕的是，在佛罗伦萨的街头，还游荡着一些半人半鬼的东西。他们自称是掘基人，天天和死尸打交道，早已不在乎自己的生死。他们白天像兀鹜一样，在坟地徘徊，到晚上就成了魔鬼——开始还只是偷抢，后来已经成了一群疯魔。这些掘墓人经常成群结队，随意冲进某个人家，索要一大笔钱财。如果付不出，就用女人来抵偿！
这些无法无天的暴行，在这个特殊时期经常得逞。因为他们既不畏死，又有传播瘟疫的能力。所有人都怕他们。而佛罗伦萨的市政当局已在瓦解之中。于是，有时他们勒索到钱，有时他们则**女人……这场大灾难让一些活人变成了死人，也让一些活人变成了魔鬼。有些灾难会让人们变得团结，但黑死病并非如此。它属于另一类灾难，这类灾难只会释放人类心中的邪恶，让人变得更加黑暗和疏离。
哎，待在这座活地狱里，看着熟悉的一切逐渐被腐尸和黑暗吞噬的，几乎每一天都是一种煎熬啊！
接下来，他就感到自己肚子似乎饿了。
——此时城市的秩序早已瓦解，没有一家贩卖面包和糕饼的店铺还敢开门，很多市民的生计都陷入了困顿，但这难不倒早有准备的薄伽丘。在佛罗伦萨市政当局最终崩溃前夕，已经预感到灾难的薄伽丘，利用手头最后的权利，动用公款在市政厅的地窖里秘密囤积了一大批面包、饼干、咸肉和葡萄酒，足够他吃喝上一年有余。如果不出什么意外的话，大概可以让自己熬过这场浩劫吧。
然而，正当他苦中作乐地哼着小调，晃着钥匙从楼上走下来的时候，却愕然在大厅门口停住了。
因为，原本只剩下他一个人的佛罗伦萨市政厅里，突然闯进了一群不速之客。
更让薄伽丘感到思维崩坏的是，这到底是一群怎样匪夷所思的不速之客啊！！！
——若干位背后长着翅膀的疑似“天使”，几个穿着法袍的神父和修女，数位盔甲明亮的骑士，以及一个身穿华贵的紫色长裙，貌似有些眼熟的年轻贵妇？这到底是什么奇怪的组合啊？
就是我做假账贪污公款的事发了，也不用弄这么一班奇怪的家伙来审查吧！
更何况如今这会儿，人人都是活了今天不知道有没有明天，还有谁顾得上这点儿小事啊！
霎时间，薄伽丘的脑海中千绕百转，一片纷乱，站在楼梯上张口结舌，不知该如何是好。
与此同时，那位穿着紫色长裙的贵妇人抬眼打量了他一会儿，倒是貌似认出了薄伽丘的身份，“……没想到佛罗伦萨的市政厅里还有活人……诶？怎么是你啊？居然还没死吗？”
“……呃？这家伙难道是你的熟人吗？女王陛下？”一位背后有翅膀的“天使”好奇地问道。
然后，薄伽丘就听到那位穿着紫色长裙的贵妇人，对“天使”说了一番堪称天雷滚滚的介绍话语：
“……嗯，是的，天使大人，这家伙曾经是我一个姐姐的姘头，非常擅长写各种淫荡的歪诗……”
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267。第267章 、天使也需要宣传包装（上）
第三十九章、天使也需要宣传包装（上）
乔万尼。薄伽丘，佛罗伦萨城出身，十四世纪著名的人文主义作家，意大利文艺复兴时期杰出代表。
如果说在这个时代的佛罗伦萨城，要数谁是最有趣的家伙，薄伽丘绝对是其中之一。这家伙开朗幽默，喜欢聊天，喜欢玩笑，还喜欢造谣，尤其喜欢各种黄色的小段子。各种或真或假的八卦消息到了他的嘴里，总是被说得那么绘声绘色，就像后世的小报狗仔队和网上的那些“大v”们一样——你多半不会崇拜他，但却很难不喜欢他。把薄伽丘放到21世纪的中国，恐怕也能马上成为粉丝过百万的顶级网络红人。
当然，任何一个优秀的大V或狗仔队员，都不是一天练成的。虽然薄伽丘自幼爱好文艺，喜欢读书，想要做一个大诗人，但却被他老爹视为不务正业。大约在他十四岁的时候，老薄伽丘不顾儿子的志趣，把他派遣到那不勒斯去学商业，之后又改为学法律，结果却是让这个年轻人白白地蹉跎了十二年大好光阴——别人评价说：在商行实习的六年里，他笨得像一头驴；在法院实习的另外六年里，他笨得像另一头驴。
没办法，对于那些思想奔放的艺术奇才来说，枯燥无味的商业契约和法律条文实在太折磨人了啊。
幸而，当时那不勒斯的宫廷比较开明，在国王周围，除了封建贵族、早期金融家、远洋归来的航海家之外，还聚集着一批见多识广的学者，有些人还识得希腊文和阿拉伯文，在当时的意大利形成了一个文化中心。在他逗留那不勒斯的这段时期，薄伽丘借着他父亲的影响，时常有机会参加宫廷的一些社交活动，扩大了他在文化领域中的视野。于是，在文化圈子里混了没多久，他就宣布自己憎恶商业和法律，还耸人听闻地补充说：自己热爱贫穷和诗歌，从此开始不务正业，摹仿当时盛行的雕琢堆砌的文体，写起诗文来。
——当然，放弃了学业的薄伽丘虽然自称“热爱贫穷”，但却一直没忘了向老爹伸手大把要钱来挥霍。
接下来，从笨学生进一步堕落成浪荡子的薄伽丘，写出了很多香艳大胆的淫荡歪诗，而且还真给他闯出了几分名气。很显然，诗人总是要恋爱的。所以他也谈起了恋爱，而且挑选女人的品位颇高——薄伽丘为自己挑选的恋人，是那不勒斯王国的公主玛利亚，未来那不勒斯女王乔万娜一世同父异母的姐姐。
不过，这位玛利亚公主不是正牌货，而是国王的私生女，也是那个时代全意大利出了名的痴女荡♀妇，用现代医学的术语来说，就是所谓的女性♀瘾者，在后世常被生动的比喻为“榨汁机”。所以，尽管那时候的玛利亚已经有一个丈夫，但还是觉得不敷使用，无法在床上满足她的需求，于是居然大规模地招募情人，并死命压榨他们的身体和钱袋——这位生活奢侈而又放荡的“公交车”公主，对性和钱都是永不满足的。
或许这世上的文学家都爱坏女人，薄伽丘一见她就被迷住了，他亲昵地称玛利亚为‘小火焰”，为她写了许多文辞优美的情诗，不知献了多少次的殷勤。由于他追求玛利亚的行动太疯狂，连当时还不是女王的乔万娜公主都知道了。可惜“小火焰”的艳名流传甚广，奸夫太多，档期安排得太满，一时轮不上薄伽丘。等了五年之后，“小火焰”的床榻上才有了空档。薄伽丘赶紧一头扎了进去，终于品尝到了她的滋味。
经过一年快乐的通奸生活，薄伽丘发现自己的肾虚问题日益严重，只好开始哀叹自己“连通奸的刀口都变钝了”，再说他从老爹那儿讨来的钱也基本花光了——成为败家子似乎也是许多大文豪的通病。
于是，无法满足女性各方面索求的薄伽丘被“小火焰”赶下了床，灰溜溜地回到寓所接着写诗。并且诗歌水平得到了进一步提高——薄伽丘把无从发泄的满腔欲火凝结成一首辉煌的淫诗。这首足有五千四百行的淫诗津津有味地描绘了各种通奸的趣味、背德的快乐、交欢的体位，成为色情文学史上的古典巨著，影响了后世的许多诗人。在当时更是一炮走红、轰动文坛，连乔万娜女王都对此印象深刻。
又过了一段时间，薄伽丘的老爹生意失败破产了，在郁闷之中一命归西。失去财政支援又亏了身子的薄伽丘只好回到佛罗伦萨，想办法在政府里谋了个差事，同时利用业余时间兼任狗仔队，撰写各种生机盎然的八卦故事。但他对玛利亚公主的娇嫩玉体还是念念不忘，甚至专门写了一本女性心理学小说《小火焰》，极为细腻地描写了一个女人在通奸过程中的复杂心理变化，堪称是性心理大师弗洛伊德的老前辈。
然后，他就在黑死病爆发的佛罗伦萨城里，堪称奇遇地见到了“小火焰”的妹妹，那不勒斯王国的乔万娜女王。还有一群用二十二世纪黑科技道具伪装成“天使”的穿越者们……并且十分伤心地得知了“小火焰”的死讯——那位让他痴迷半生的玛利亚公主，已经于去年，也就是1347年死于黑死病。
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——得知眼前这个貌不惊人的家伙，居然是名垂青史的一代文学宗师，诸位穿越者不由得啧啧称奇，还给他拍了一堆照片，让吓得浑浑噩噩的薄伽丘先生在上面签名留念（他最初还以为是自己贪污公款的事发了）……但在满足了各自的好奇心之后，对于如何安排这位在日后名声显赫的大文豪，众人却又犯了难。
虽然薄伽丘在日后的文学史上名声极大，但如今不过是个写畅销小黄文的家伙，连文学评论家都还不够格，社会地位估计也就跟后世日本那些H漫画家差不多，存在感虽强，但主流舆论对这种家伙其实很是鄙视。而他身上那个政府财政官员的头衔，在�
