大穿越时代-第415章
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然后，小女皇徐馨儿颤巍巍地被人搀扶上龙椅，接受海州诸位闻香教首领的三拜九叩，并且宣布从此正式成立“大圣国”，暂时定都于海州花果山，与河北闻香教众建立的“大乘国”分庭抗礼……
至此，又一个新鲜火辣的奇异国度，在本时空的中华大地上轰然诞生了。
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在徐馨儿女皇登基，“大圣国”成立之后，接下来按照惯例，自然就是建立朝廷，封赏群臣了。
但问题是，跟当时已经称帝的任何一个割据势力相比，海州“大圣国”都太弱小了——总共才不到两个县的地盘，而且哪怕是算上最底层的小喽啰，满打满算也就是四五千兵马，仅仅相当于日本的一个中等大名。就这么几号人，再搞出一堆国公、太师、丞相，凑一个三省六部，感觉就实在是太夸张了。
而且，眼下身为女皇的徐馨儿长期寄居花果山，身边除了几个侍女仆人，再没有一兵一卒。至于海州的地盘，则是被六个香主、护法各自瓜分，每个人都有一帮手下，各据寨堡，占山为王，实力不相上下。如果按照大明朝廷的体制来封官的话，只怕光是为了争个高低上下的位次，这六个首领自己就得打破头了。
面对这个问题，马彤小姐翻了翻《西游记》，突然灵光一闪，脑洞大开——“……既然朝廷制度太复杂，不适合海州的这个小势力，咱们这不是在花果山么？完全可以按照美猴王的套路来分封啊！”
于是，华盟方面就脑门直冒冷汗地按照《西游记》的描述，打造了一堆造型奇异的信物，然后将海州的六位闻香教首领封赏了平天大圣（牛魔王的称号）、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣的名号，彼此平起平坐，地位不分高低（在《西游记》中，孙悟空从东海夺得如意金箍棒之后，在花果山啸聚山林，俨然成了一方诸侯，并广为结交四方妖王，跟六个妖魔结拜为‘七大圣’，形成反抗天庭的联盟）。至于常驻花果山的徐馨儿女皇么，自然是兼任和继承了孙悟空这个猴王的“齐天大圣”头衔。
为了凸显海州“大圣国”的《西游记》特色，徐馨儿这个女皇不用玉玺，而是配发了擀面杖大小的迷你金箍棒一根，其中一端刻了个猴头，要用印的时候，就把金箍棒往印泥里蘸一蘸，再敲到纸上即可。
而齐天大圣徐馨儿对此的反应则是——“……呜哇——人家真的变成母猴子了！要嫁不出去啦——”
当然，萝莉女皇的这番哭泣，也和以往一样，被所有人给彻底无视了。
接下来，在划着拳喝了几坛黄酒，又吃了一顿海鲜火锅之后，各位新鲜出炉的“大圣”们，就扛着牛魔王的芭蕉扇、猪八戒的钉耙等穿越者准备的各式脑洞大开的“信物”，醉醺醺地下了花果山，返回他们的老营，然后又各自赏赐部下，按照《西游记》的体制，封了一大堆的洞主、山主、坛主和寨主……就这样，明末闻香教在天下的另一个集团势力，位于海州的“大圣国”，就这样登上了光怪陆离的历史舞台。
然而在明朝士绅文人的眼中，这个由海外粗鄙髡贼一手扶植，并且按照《西游记》内容建立起来的奇葩“大圣国”，怎么看都是一派妖风阵阵，鬼气森森，故而普遍将其贬称为“大魔国”。甚至还有好事的书生写了揭帖，给“大圣国”的诸位首领们，一个个都安上了妖头、魔头、妖女、魔女之类的贬损称号。
尤其是等到关于“大圣国”建立的消息，经过了不知几道手，传入内陆各省之后，在以讹传讹之下，结合民间传统神怪故事，更是演变出了许多关于“海州魔国”的恐怖传说——比如魔国的妖头用人皮制作旗鼓，用人骨制作法器，整日修炼各种邪法以求长生不老，为此需要大批杀人摄取魂魄来祭祀邪神；而魔国妖女则是为了永葆青春，每日都用童男童女的鲜血沐浴等等……总之差不多就是把海州形容成了《西游记》里妖魔当道的狮驼国。就连海州闻香教众为了牟取利润和抱大腿，长期帮助穿越者招募移民的行为，也成了“魔国”诸妖头抓人血祭的明证，甚至引来了不少企图“降妖除魔”的神棍……
第490章 、今年中国盛产皇帝（七）
第一百八十一章、今年中国盛产皇帝（七）
总之，无论体制如何奇葩，名号如何爆笑，海州“大圣国”终究是在花果山上正式诞生了。
然而，对穿越者们来说，海州“大圣国”的胜利落成，并不是麻烦的结束，而只是麻烦的开始。
因为，华盟目前在中国大陆上拥有的附庸势力，并不止海州的闻香教余孽这么一伙人。
比如说，领导太湖十二连环坞水匪集团的苏盟主，在得知“大圣国”成立、闻香教圣姑称帝的消息之后，不由得心痒难耐，于是也派了使者，备上厚礼来到杭州凤凰山庄，转弯抹角地表示，自己的势力和功劳虽然不怎么样，但至少不会比海州那票闻香教余孽差，能不能也给封个皇帝头衔，好歹风光一下？
此外，还有一些更老牌的附庸势力，在得知了海州大圣国的消息后，也都纷纷起了称孤道寡的心思。
——全球华人穿越者同盟成立之后，不仅团结了明末时空散落全球的各个穿越者集团，使得本时空绝大部分穿越者融为一体，同时也把他们原先的各种附庸势力，一并给接收了过来。
那些位于其它大陆的附庸，比如依附于东岸共和国的南美洲阿劳坎族印第安人城邦，还有非洲的几个黑人酋长国，可以暂且不提。但海南岛临高穿越集团，确切地说，是“明皮髡心”的大明福建总兵黄石将军，在过去几年为了养寇自重，而在闽西、赣南山区扶植的数十支起义军，就没法完全忽视不理了。
目前，华盟在福建的实际控制区局限于沿海，广大的闽西内陆山区，还有更西面的赣南山区，随着大明帝国的崩溃，都被各式各样的农民起义军瓜分。这些起义军因为被群山阻隔，彼此互不统属，一盘散沙，各据一个县或几个乡镇的狭小地盘，然后划地为王。其中自然有不少妄自尊大的家伙，胆敢跟华盟叫嚣为敌，但也有不少识时务的人，很早就跟黄石将军搭上了线，有的甚至已经建立了六七年的长期合作关系。
如今听说“澳宋朝廷”安排海州的闻香教圣姑登基当皇帝，这些“亲髡山大王”在惊讶于皇帝也能册封之余，也毫不客气地叫嚷起来，要求一碗水端平——不管怎么说，咱们也是为你澳宋流过血卖过命的啊，凭什么如此厚待那些海州的闻香教新人，居然给他们弄了个“帝国”出来？！所以咱们也要求同等待遇！！！
对于这样离谱的要求，黄石司令官自然是很苦恼的，但如果硬是毫无理由地厚此薄彼，似乎也不是用人之道，毕竟这世上的人心，从来都是不患寡而患不均的。于是，黄石在犹豫了一番之后，就给华盟打了个报告上去，意思是要不要拨点赏赐的物资，或者颁发一些勋章或者荣誉头衔，稍微安抚一下这些老伙计。而华盟总部的商议结果，却是送来了一堆空白的皇帝册封文书，外加满满一箱未刻字的玉玺：反正如今的中华大地上，已经是皇帝泛滥成灾了，你们谁想称帝就称帝吧！咱们这边一概照准！
当然，称帝典礼、分封百官之类麻烦又烧钱的琐碎小事，华盟就不包办了，你们自己随便瞎折腾吧！
于是，在得到华盟总部的批准之后，闽西、赣南山区也犹如脱缰的野狗一般，霎时间就冒出了二十几个大大小小的“帝国”，甚至还有国号互相重名的……其中既有走“正规程序”，得到华盟合法册封的“亲髡皇帝”，但更多的则是随大流跟风自立为帝的草头王：之前这些土匪头子或山寨寨主觉得自己实力太小，不好意思称帝，怕被人笑话。谁知对面山上那条瘸腿老海狗居然都当了皇帝，自己岂不是在名分上矮了这个老对头一大截？没得说！赶紧开流水席组织典礼称帝吧！这皇帝他能当，凭啥我就不能当！
接下来，当“大萌国”皇帝张献忠，带着他的“萌军”从南昌继续南征的时候，却惊讶地迎来了一支由五位皇帝率领的联军，结果双方赣江上游打响了一场轰轰烈烈的“六帝会战”，厮杀极其惨烈。最终以联军的三位皇帝战死，赣南联军兵败崩溃，而从北面来的“萌军”也损失惨重，不得不主动撤退而告终。
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然而，闽西、赣南山区土匪窝里的皇帝大爆发，还不是崇祯七年这场称帝风潮的终点。
事实上，随着大明王朝土崩瓦解，中国政局陷入了前所未有的混乱之后，中华大地上到处都有无数的豪杰在蠢蠢欲动。而随着中国的皇帝数量好像恶性肿瘤一般急速增殖，越来越多的草莽英雄也都开始想入非非。举例来说，在河南洛阳大周国的治下，就发生过一起重大谋逆事件：当地伏牛山区有个刘姓山寨，几个山寨的头头似乎是闲极无聊，一番长谈之后决定成立帝国，于是推举家族中年纪最大的那个老头当了皇帝，宣布那个山头以及附近几百亩山坡地为大汉帝国领土，之后再宰了两头山羊放了两挂鞭炮“封赏群臣”，呼啦啦一家伙就从那个山头上冒出了上百号公侯、将军、尚书，最差的也捞到了一个四品大员。
其实这事原本算不上什么大事，因为长期战乱和旱灾的原因，这年头河南的盗匪多如牛毛，而类似于伏牛山刘家寨这样以家族为单位的半独立势力，更是遍地都是，官府对他们的要求大多是收点税就完事，而且这帮家伙虽然称了帝封了官，但到底也没什么“朝廷大事”给他们处理，临到头也还是种地的种地，放羊的放羊。所以直到一个月之后，才有某个县城衙役偶尔听到乡下亲戚当笑话谈起此事，而这个衙役当时也没认为有啥大不了的，随口又把这事当成笑话转述给了自己的同事，最后终于落到了县令的耳朵里。
但县令却深知这件事情在政治上的严重性，当时一听就吓了个魂不附体：自己治下居然冒出一个“大汉帝国”，这还了得？立即一边发出紧急公文，星夜投递府城，一边组织衙役、民壮，合计五十余人“大军”上山讨伐，数日后顺利逮捕“大汉帝国”的皇帝、亲王、公爵、尚书等数十名大员，旋即押送洛阳献俘。
而洛阳城内的大周皇帝吴襄陛下，则是首先被一封层层润色加码的公文吓了一大跳：自己身边啥时候冒出来了个“大汉帝国”？！随后便郁闷地发现，原来这不过是一群老农民闲的没事在玩过家家……
第491章 、今年中国盛产皇帝（八）
第一百八十二章、今年中国盛产皇帝（八）
然而，在崇祯七年中华大地上诸多做着皇帝梦的家伙之中，伏牛山刘家寨“大汉帝国”这帮玩过家家的无聊老农民，还不算是最离谱的。毕竟他们至少纠集了几百人，占了一块小小的地盘，而且脑筋也算是比较清醒的，没有贸然攻打县城杀官造反，以至于“大汉帝国”在“开国”之后，居然还生存了一个多月。
与之相比，北直隶通州乡下的神汉朱老四，在称帝的同时，就拿出全部积蓄，大开流水席招募四方来投的空腹义士，用两天时间纠集了八十多号老弱病残，然后兴冲冲地出兵攻打北京紫禁城——因为全部经费皆已用尽，流水席没法继续开下去，再不快点行动起来回本的话，这帮没饭吃的饿死鬼就要一哄而散了！
结果，这位“神汉皇帝”带着一众饿汉，在承天门前焚香祷告做了半天的法，天兵天将没请来，倒是来了一票恶狠狠的关宁铁骑，当即就刀枪齐下，把这票乌合之众砍得哭爹叫娘、肝脑涂地，最后横尸满街……
当然了，大伙儿既然做了皇帝，那么身为一个男人，除了金戈铁马征战天下之外，自然也忘不了三宫六院七十二妃三千佳丽。于是，很多草莽天子刚一坐上龙椅称孤道寡，就亟不可待地开始大张旗鼓选秀——哪怕是个乡下旮旯里的小朝廷，哪怕“帝国”初兴诸事从简，但最起码一百零八位秀女还是需要的嘛！
更有甚者，某些草莽天子干脆从登基伊始，就没想过如何招兵买马，而是完全以选美为帝业之根本！
比如在海州“大圣国”的赣榆县，就有个貌似是戏子的家伙，亲眼旁观了花果山圣姑徐馨儿称帝的闹剧，便弄了件戏服里的龙袍，然后决心搞三宫六院七十二妃三千佳丽。不过他虽然身无分文，却容貌俊俏，而且忽悠本事了得，硬是说得天花乱坠，所以居然真的有人献女送钱上门求封官——没办法，就连在基本消灭了文盲，网络知识大爆炸的现代社会，尚有许多误入歧途的“不明真相的群众”，被各路忽悠大师给骗得团团转。那么在读书人甚是金贵的封建王朝时代，各种容易忽悠的无知愚民，更是多得成山成海……
只可惜这位“戏子皇帝”刚刚封了几十个丞相、尚书，外加十几个一字并肩王，七十二妃还没凑齐一半，得到消息的“平天大圣”已经派来了十个凶神恶煞的小喽啰，这帮帝王将相也立时就做了鸟兽散。
接下来，那位艳福通天的“戏子皇帝”，就被喽啰们押回去验明正身，削掉了脑袋。而他选来的那些秀女，其中模样端正的，自然是被“平天大圣”收为压寨夫人。至于歪瓜裂枣的，则赏给了手下的喽啰。
不过，由于当今的天下实在是四分五裂，位于各大势力控制区边缘，陷入无政府真空状态的地方比比皆是，所以依然有很多草莽皇帝和草台班子朝廷，不为人知地生存了下来，将这乱世搅动得愈发浑浊……
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对于崇祯七年这场史无前例的“全民称帝运动”，一直在听闻各种相关消息的王秋，只是感觉非常有趣和可笑而已。因为在他的那个年代，中国已经很久没有皇帝了，甚至连皇帝这个名头也被宣传得彻底臭了。
根据唯物主义的科学历史观念，在眼下这种天下大乱的年头，什么天子皇帝和王爷都是一钱不值。所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，只要有块地盘，有点实力，谁有心思都可以当个皇帝玩玩。事实上，历史上的很多著名帝王，比如说朱元璋、石勒、洪秀全之类，似乎同样也是这么过来的嘛，大哥也别笑话二哥啦！
不过本时空的明朝儒生却不这么看，在他们的心目中，皇帝这个头衔显然分量很重，要知道自从始皇帝的时代以来，中国的知识分子们都已经习惯了头顶上有个皇帝，认为自己生来就该“上保君王，下安社稷”，甚至无法想象在没有皇帝的情况下，他们的日子究竟该怎么过。但问题在于，他们更不知道的是，当遍地都有皇帝的情况下，他们又该如何在这个群魔乱舞的新世界里，找到属于自己的人生价值？
——原本，在东亚大陆这块地面上，无论那些番邦小国再怎么桀骜不驯，夜郎自大，但总的来说，就政治影响力的角度而言，谁也不能否认中国的皇帝乃是“天之骄子”，是至高无上的中央之王，皇帝这个头衔就代表着文明和神圣的守护者，面对周边诸国的君主，具有碾压性的号召力。所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。谁拥有了“皇帝”这个神圣无比的称号，谁就是主
