主宰江山-第223章
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无论是忠孝不能两全后头必须是先忠后孝，还是大义灭亲，还是大公无私、铁面无私，还是三过家门而不入，这么他讲的都是一个‘奉献’。
都太合红朝思想了！
陈鸣从来不否认儒家在中国史上的作用。但是在现在这个社会，西方人已经从农业文明迈入工业文明了，儒家还秉着士农工商，重农抑商，轻视工商的观点，确确实实是落后了。
【先说明一下，士农工商、重农抑商这些政策的起源是法家，独尊儒术之后，儒家全盘接受并且发扬光大。我之前已经说过了，孔孟之道传到后世有太多的改变，所以也别用孔孟的思想来解释明清时候的儒家。就像你用太祖的思想来解释现在一样，能说的通吗？太祖时候‘轻’非公有制经济吧？你能说现在兔子也‘轻’公有制经济吗？他们不都是兔子么？
不要拿着十年前的高考答案来套现在的高考试题。
这里只是解释一下士农工商等政策的‘出处’问题】
陈杰现在是有着几分‘殉道者’的心理的，这种理念的感染力是极强大的，至少陈杰南下泉州的声音传出来之后，他手下的部队并没有因此而分崩离析，虽然还是有不少民勇弃兵回乡。但陈杰军中真正的骨干他的乡邻亲友，同窗师生，并没有因此离开他。
据暗营回报，莆田兴安书院甚至有十多名师生打算跟着陈杰一块南下。“走了也好啊。道不同不相为谋。这些人留在兴化也是祸害。”
陈杰已经传下话来，说在天明以前，所有府中使唤的人，不管是执事、管事还是奴仆，奴才中也不管是得力的不是得力的，都要发落掉。陈家早年贫苦，也就这两年才富贵起来，家中不少管事的人都是亲戚。
这是关乎到每个人一辈子和子孙几代的大事，所以大家不管有执事没有执事，都在等待着如何‘发落’。想来陈杰对外人都那么‘大方’，对于他们也肯定不会小气。宅子里落下的那些大件，他们可都看在眼里的。
刘老夫人住的上房就是整个后院的神经中枢，陈杰的妻子袁氏，还有陈杰寡居的大嫂张氏在一旁帮衬着，丫环、仆妇们出出进进，十分忙乱。陈杰和堂弟陈勤见内宅很乱，不便商议大事，请洪映晖到了书房商议。
陈杰的另一个堂兄弟陈明带人守在书房外。
整个书房已经空荡荡的了，字画古玩和书籍全都搬走，只剩下一套桌椅和空空如也的书柜。洪映晖是陈杰手下的得力人物，满脸的疲惫，眼皮好像有几斤重，一坐下去就想闭着眼睛睡一觉。狠狠灌了一杯浓茶，他的瞌睡才消退了一些，对陈杰兄弟笑着说：
“大人，泉州的郑继对我视而不见！小人投了帖子到郑继的将军府上，郑继虽然没有见小人却收了帖子。”洪映晖也不是籍籍无名的人物，能安安全全的走出泉州城，这本身就表明的郑继的态度了。
否则郑继早就把洪映晖给绑了，一刀砍断陈杰的一条臂膀了。
陈杰和陈勤都笑了起来。郑继这是要做戏啊，不会跟陈杰兵马硬拼死磕。“郑贼要直面陈逆的大军，这个实力哪里还敢跟我们死拼硬打？”
陈杰点着头说道：“映晖言之有理。咱们后日就要起兵，你手下的那些人也好尽快的整一整。你这几天很少合眼，事情商量定了，你就赶快去睡一阵。”洪映晖打出了泉州城，就马不停蹄的奔回莆田。
洪映晖用手背揉揉干涩的大眼角，望着陈杰。他知道陈杰的想法，虽然觉得打穿闽南杀到广东去很难，但也没有胆怯，就等着陈杰拿出主意。陈杰沉吟一阵，慢慢地说：
“这事情我已经反复想过，尚无定见。咱们队伍南下，走泉州，看郑继的样子，走通是不难的，做一场戏而已。但过了泉州就是漳州，陈彪与我辈无冤无仇，其杀了吴必达不少亲族，吴必达现在投靠了复汉军，在福州之战中立下了大功，陈彪心中必然生忌，也不会与我们死拼硬打。只是陈彪后头的卢茂，一定不会放过咱们的。”后者可已经竖起了复汉军的血虎旗了。“卢茂有地势之优，必要时候还能得到陈逆的直接支援，我军怕不是敌手。所以咱们要在漳州北部就转去龙岩。”
“龙岩是张狗的地盘。”陈勤开口道。那里距离兴化府远比泉州的郑继还要远，但张狗与陈杰的交集却比郑继还要多。因为当初的赵明德，赵明德在兴化吃力的时候曾经向张狗求援，累得张狗与陈杰交手，吃过不小的亏。“龙岩不比去泉州，没有直面复汉军的压力，张狗未必就会放过这个报仇雪恨的机会啊。”
“大人，龙岩地势复杂。如果张狗真要与我们为难。大军怕是很难穿过其中。”洪映晖也说道。龙岩州的平地连一成都不足，能有个六七分就是好的了。是福建最重要的三条大江闽江、九龙江、汀江的发源地。山岭迭起，水道纵横，易守难攻！
“且龙岩的张狗与汀州中北的李少敏交好。若是两军一块与我为难。情形实在不妙！”
陈杰必须做好万全的准备，因为大军一动就再无从来的道理，他一切都要从最恶劣的角度考虑。其军如果打龙岩张狗不过，又不想去碰盘踞半个漳州的卢茂，陈杰就只能被卡在永春、泉州和龙岩三州府的交界处。
“永春的凌梁与张狗有龌龊，现在凌梁的主力都被牵制在尤溪、闽江一线，他肯定怕复汉军沿着闽江打进他的老巢去。在永春的兵力并不很多，咱们经永春、德化，只要翻过戴云山就可以去取大田……”
占据大田和延平府西南的永安这块地的人是陈丕，他最早本在龙岩起兵，却被张狗打的不得不北上延平，算是张狗的死敌。陈丕的实力不强，他旁边的张普实力也不强，占据着汀州东北和延平府交界的位置，对面就是邵武府。
陈杰没信心打破占着地利的张狗和卢茂，收拾陈丕和张普确是有信心的。
“只是那些地方面积狭小，又毗邻邵武，后者已经被复汉军攻占大半，早晚要尽插红旗的，我们万难在此立足。再说打了陈丕和张普后，张狗、李少敏还有凌梁也不会领我们的情。我们的人马不多，远离兴化，人地生疏，既要同陈逆作战，又要防各地天地会土寇攻袭。如何能应付的下？”陈勤不认为陈丕、张普之处就是他们的立足之地！
洪映晖摇摇头说：“大田、永安只可做暂时之地，长久落脚是万万不行的。陈逆现下不想与土寇交恶，但打咱们可不会手下留情。咱们必须赶在陈逆尽取邵武之前，通过盘湖隘和茱萸隘进入江西去。”几个人根本不看地图，整个福建地图都已经尽熟他们心中。不用看地图也清晰的知道彼此口中说的地名是什么。
盘湖隘和茱萸隘为邵武府除了五凤山外，与江西相同的另外两个隘口。只是这里道路崎岖难行，远没有五凤山铁牛关来的往来人商众多。但除了这两个口子，五凤山已经被复汉军占据，再往南就要长驱百里进入汀州府城长汀，其正西五六十里的古城寨，过了往西就是瑞金了。【这个地名熟悉吧。这种情节不看地图的人云里雾里的，作为作者自身说真的也是不想写的】
陈杰如此做派当然瞒不过兴化的暗营，陈杰也没想过要瞒，只是他不知道，就连洪映晖去了一趟泉州的事暗营也给看的清清楚楚。
郑继没有见洪映晖，可他也没把洪映晖抓了。这态度就很值得玩味了。
洪映晖在去泉州不久，陈杰就着手准备着大部队的‘远征’，前后这么一联系，这还有什么不明白的呢？
高彦明、刘武纷纷建议陈鸣敲打敲打郑继。熊炳章不主张现在就发生点什么，但也觉得陈鸣应该给郑家父子上上弦。“殿下只需要让郑继父子明白，他们干的事，殿下皆知道即可。”
“如何做？”
“殿下可去一封信给郑继。”熊炳章当然想好了万全之策。“直言不讳，说陈杰欲逃窜闽南，泉州乃是首当其冲，要郑继小心备战，勿要走脱了强敌。末尾再点一下洪映晖，言之已入泉州侦查，让郑继小心为妙。”（未完待续。。）
第三百八十九章 殉道者
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【感谢‘随风读后感法’的500币打赏】
已经是三更以后了。
兴化府城莆田陈府中，上自管家、执事、账房先生，下至粗使佣人，都在忙碌。
在内宅，陈杰老母刘老夫人的心腹丫环和仆妇们，按照自己主子的指示，连夜收拾各种值钱的东西，凡能够随军带走的就都准备好随军带走，不便带走的就准备好分送丫环、仆人、旁支亲族、乡邻。
至于木料名贵的各式家具，还有屏风、大花瓶、大的摆件，也真的太多。别看陈家才因为陈杰富贵起一两年来，却已经置下了万贯家私。
毕竟整个兴化府，陈杰就好似土皇帝一半的存在。
那么精挑细选拉入陈府的物件一时处置不了，尽管很值钱，也都只能做了舍弃。
二门以外，大管家指挥着一大群男仆和家奴，把一些能拿来赈济穷人和相邻的东西都搬运到大门外的空地上；二管家带领着一群男仆、家奴把院子里库中的粗粮细粮杂粮都运出来，也全部堆到大门外。
这些东西却不是要给人，而是准备明时交给驮运队随军带走，那里头还有一堆调料和食盐。
那些没有分配差使的小丫环和年老的男女奴仆，也都在收拾自己的东西，等候主人发落。
陈杰已经准备离开兴化了。
福州已被复汉军夺取，再留在兴化，陈汉的刀口就要落到他的头上了。这个时候，陈杰最好的选择实际上是投效复汉军。他手上毕竟没沾过复汉军的血，投效陈鸣了，只要忠心，一样能混的如鱼得水，一家人享受荣华富贵。
但陈杰不愿意投降，他要继续忠于大清。不是因为皇帝、反贼，而是因为一个道统。
就跟天下很多的读书人将孔老夫子p图一事认定是复汉军的首尾，混元教仅仅是陈家手中的一杆枪一样，陈杰也是这么看的，并且他十分的认定。
因为陈汉行的非是传统的儒家之道，在陈汉的朝堂之中，充斥着各行各业出身的臣僚，工、数、法三派的力量并不比儒家少多少了。要真的给他们扣上一顶先贤的帽子——陈汉之作为更是‘杂家’。
博采各家之说见长。兼儒墨，合名法，于百家之道无不贯通。
跟历史上的刘汉到真的有同工异曲之妙。那汉宣帝不也跟太子说：汉家自有制度，本以霸道杂之，奈何纯任德教。
作为一个纯粹的儒家学子，陈杰当然不能认同。在陈杰的认知中，非儒家天下师者，这华夏就不是华夏了。复汉军还说满清是异族，他们比满清更荒诞。
满清的统治者自身是异族这无可分辨，可作为异族的满清皇帝还用‘汉法’治理天下，而复汉军这群纯种的汉人却‘离经叛道’了。他如今忠诚于满清，即忠诚于‘道统’，岂肯投降？
对于陈杰来说，孔孟之道即使天下至理。
所以陈杰尽起手下士兵，向着泉州出发。即使最终败亡了，没能杀穿闽南走入广东，陈杰也半点无悔。他认为自己的血是为护卫‘道统’而流的。
陈杰并不知道，陈鸣现在最头疼的就是他这样的人。在陈杰一流人心中，华夏就是儒家的，没了儒学也就没有了华夏。似乎先秦时候的百家争鸣，老聃、杨朱、墨翟、庄周、管仲等等人，都不是华夏了。这样的思想甚至遗留到21世纪。
很多人始终把孔孟跟儒家紧紧地绑在一起。似乎一攻击儒家就是在攻击、诋毁孔孟。难道他们不知道孔孟之儒，到了满清时候已经被改得太多太多了吗？
孔老夫子若是复生，怕都要对着理学目瞪口呆。
陈鸣不否认儒家对中国的理想，前世在网络上，键盘侠们纵横五千年，谈起红朝思想在中国的泛滥就提及儒家。因为中国人有“不患贫而患不均”的平均主义倾向，中国的传统普世价值观就在教育着中国人重集体轻个人——讲究奉献精神。
无论是忠孝不能两全——后头必须是先忠后孝，还是大义灭亲，还是大公无私、铁面无私，还是三过家门而不入，这么他讲的都是一个‘奉献’。
都太合红朝思想了！
陈鸣从来不否认儒家在中国历史上的作用。但是在现在这个社会，西方人已经从农业文明迈入工业文明了，儒家还秉着——士农工商，重农抑商，轻视工商的观点，确确实实是落后了。
【先说明一下，士农工商、重农抑商这些政策的起源是法家，独尊儒术之后，儒家全盘接受并且发扬光大。我之前已经说过了，孔孟之道传到后世有太多的改变，所以也别用孔孟的思想来解释明清时候的儒家。就像你用太祖的思想来解释现在一样，能说的通吗？太祖时候‘轻’非公有制经济吧？你能说现在兔子也‘轻’公有制经济吗？他们不都是兔子么？
不要拿着十年前的高考答案来套现在的高考试题。
这里只是解释一下士农工商等政策的‘出处’问题】
陈杰现在是有着几分‘殉道者’的心理的，这种理念的感染力是极强大的，至少陈杰南下泉州的声音传出来之后，他手下的部队并没有因此而分崩离析，虽然还是有不少民勇弃兵回乡。但陈杰军中真正的骨干——他的乡邻亲友，同窗师生，并没有因此离开他。
据暗营回报，莆田兴安书院甚至有十多名师生打算跟着陈杰一块南下。“走了也好啊。道不同不相为谋。这些人留在兴化也是祸害。”
陈杰已经传下话来，说在天明以前，所有府中使唤的人，不管是执事、管事还是奴仆，奴才中也不管是得力的不是得力的，都要发落掉。陈家早年贫苦，也就这两年才富贵起来，家中不少管事的人都是亲戚。
这是关乎到每个人一辈子和子孙几代的大事，所以大家不管有执事没有执事，都在等待着如何‘发落’。想来陈杰对外人都那么‘大方’，对于他们也肯定不会小气。宅子里落下的那些大件，他们可都看在眼里的。
刘老夫人住的上房就是整个后院的神经中枢，陈杰的妻子袁氏，还有陈杰寡居的大嫂张氏在一旁帮衬着，丫环、仆妇们出出进进，十分忙乱。陈杰和堂弟陈勤见内宅很乱，不便商议大事，请洪映晖到了书房商议。
陈杰的另一个堂兄弟陈明带人守在书房外。
整个书房已经空荡荡的了，字画古玩和书籍全都搬走，只剩下一套桌椅和空空如也的书柜。洪映晖是陈杰手下的得力人物，满脸的疲惫，眼皮好像有几斤重，一坐下去就想闭着眼睛睡一觉。狠狠灌了一杯浓茶，他的瞌睡才消退了一些，对陈杰兄弟笑着说：
“大人，泉州的郑继对我视而不见！小人投了帖子到郑继的将军府上，郑继虽然没有见小人却收了帖子。”洪映晖也不是籍籍无名的人物，能安安全全的走出泉州城，这本身就表明的郑继的态度了。
否则郑继早就把洪映晖给绑了，一刀砍断陈杰的一条臂膀了。
陈杰和陈勤都笑了起来。郑继这是要做戏啊，不会跟陈杰兵马硬拼死磕。“郑贼要直面陈逆的大军，这个实力哪里还敢跟我们死拼硬打？”
陈杰点着头说道：“映晖言之有理。咱们后日就要起兵，你手下的那�
![101、[东方玄幻] 唯我巅峰 作者:雾外江山 (起点vip2011.11.30完结)封面](http://www.38xs.net/cover/noimg.jpg)
