伏藏师-第250章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


源。

　　　　空沙是个有着巨大野心的人，所以他妄图染指天下一切宗教崇拜最狂热之物，据为己有，由物质至力量。

　　　　结果，他真的成功了，因为灵药就在这里。

第二百四十六章　孟菲斯古城藏宝密室

　　　　空沙谈及自己的成功之时，并没有太多欣喜，恰恰相反，他的声音中充满了难言的苦涩。

　　　　“你得到了灵药，还有什么不满足的吗？”林轩问。

　　　　深入埃及大漠的探险者，无不以获得斯芬克斯狮身人面像的启迪为最高追求。因为那巨大的石像与金字塔一样，是埃及的象征，是古代法老王的守护者与传承者。相信如果是另外的人获得与空沙一样的奇遇的话，一定会欣喜若狂。

　　　　“我得到了灵药，没错，没错，但是——”空沙抚摸着那镜子，渐渐地沉浸在回忆之中，“灵药并没有给我带来太多帮助，因为我的生命即将结束，你也知道，我的身体日日夜夜地遭受着病魔的侵蚀，过着生不如死的日子。我想要的，不是这灵药，而是法老王通过木乃伊的制作方式获得灵魂的转移，转移之后又获得新生和永生，那才是我梦寐以求的。为此，我最早甚至隐姓埋名潜伏于开罗的一个以制造木乃伊著称的秘密之所里，历时三年，学到了整套的木乃伊制作技术。但是，一切都无济于事，那些工艺是表面的皮毛，没有人能做到使木乃伊的灵魂得以传递和复活。”

　　　　空沙背对林轩，但林轩由镜中看到了对方迷惘的眼睛。

　　　　林轩知道开罗的地下木乃伊加工厂，打着宗教的幌子，只是为了赚钱。他们假称可以像古代埃及人一样制作木乃伊，让死者的灵魂永不离开亲人，要价最高时竟然能达到二十万美金，但做的工作却跟殡仪馆里的美容工人差不多，开店主旨，完全是奔着那些丧失亲人的无辜者的钱袋去的。

　　　　所以说，这样的现代化木乃伊根本就是一种雕塑品或者蜡像，根本与灵魂转移无关。要想让这种木乃伊复活，除非尼罗河的水倒流。

　　　　木乃伊，即“人工干尸”，这个词汇来自于英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“沥青”。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。在很多古埃及典籍中都提到，人是由躯体和灵魂构成的，活着的时候生活在阳间，死后进入黑暗的阴间，但是，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。留在阳间的尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。如果灵魂随着**的点滴破坏而逐渐丧失，而**的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。追本溯源，只要保存住**，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。

　　　　正是因为笃信这一点，历代法老王执政时，都会耗费大量物力财力，对制作木乃伊的技术进行提升和革新，以求尸体可以万年不腐，增加自己复活的机会。

　　　　可惜的是，古埃及正史中，很少提到法老王复活的例子。就算有，也只是野史、民间传说中记载的，非官方正式文献记录。

　　　　“你相信木乃伊可以复活？”林轩问。

　　　　空沙没有回头，额头抵着镜子低语：“没错，那些历史上曾经出现过的事，几乎全都是真实存在过的。现代人没能从古代获得最有用的传承知识，反而用‘眼见为实、耳听为虚’这样的理论封闭自己的大脑，遮挡自己的双眼，掩耳盗铃一样，过着浑浑噩噩的日子，真是可悲之极。”

　　　　“你在孟菲斯古城还获得了什么？”林轩知道，让空沙发生改变的引子就在那埃及古城里。

　　　　大漠中的风沙具有吞噬一切的魔力，原本像孟菲斯一样的古城星罗棋布地分布于北非的广袤地区之中，但到了近现代，只剩黄沙万丈，满目苍凉，古城留存于世的，不足百分之一。所有古埃及人的智慧典籍本来是要靠着古城的保护才能传承下去，古城毁于朔风、狂杀，那些真正有用的文献，也就不复存在了。

　　　　林轩很想知道镜子后面的世界，但他仍然努力克制住自己的好奇心，先听完空沙的话再说。

　　　　人人都有好奇心，只有真正的高手，才能控制思想，不越雷池半步。

　　　　“我得到了一幅岩画，只有我一个人能看懂其中的意思。”空沙回答，“一幅把古埃及法老王跟西藏联系起来的巨幅岩画，看懂它，就看懂了怎样才能永生。”

　　　　林轩点头：“愿闻其详，洗耳恭听。”

　　　　“那幅岩画出现在孟菲斯古城最隐秘的藏宝密室之中，那密室有一个波浪形的穹顶，岩画就是在一个均匀的曲面上刻成的。”空沙说。

　　　　下面就是空沙当日的际遇，而其中疑点颇多，连空沙看了都大惑不解，也就是说，他只看懂了大部分岩画，精微之处，还需要费力破解——

　　　　孟菲斯位于埃及尼罗河三角洲南端，在今开罗城西南23公里的米特？？拉辛纳村，从公元前3100年前起就是埃及最古老的首都，定都长达800年之久。据记载，该城是公元前三千年由法老米那（美尼斯）所建，起初命名为“白城”，后改称孟菲斯。这里曾作为古王国的都城，在公元前2000年被底比斯所取代，但仍作为埃及宗教、文化名城保留着。公元七世纪，古城被毁。那个当时曾是全世界最壮丽伟大的都市，现在只留下一个迷你博物馆及花园中残破的石雕供人凭吊。

　　　　作为经验丰富的埃及探险家，空沙曾无数次到过孟菲斯，但在获得斯芬克斯启迪之前，他在古城中一无所获，几次抵达古城唯一的收获，唯有跟孟菲斯博物馆里的小石雕的一张合影而已。

　　　　孟菲斯的博物馆算得上是全世界最小的一个，因为里面只有一尊躺着的拉美西斯二世和几尊残破的小石雕。这座雕像原约14公尺高，由整块石灰岩雕成，相当精美，虽历经3200年的岁月，但雕像上的象形文字都还清晰可见。在不知确切年代的一场地震中，雕像的双腿及左手折断，因此雕像横躺在博物馆大厅的地上。该雕像还有另一个孪生兄弟在开罗市区拉穆斯火车站的广场上，非常壮观。

　　　　在斯芬克斯的启迪中，空沙在幻觉中发现了藏宝密室，该密室就在博物馆下面，其入口异常隐蔽。

第二百四十七章　曲面宇宙

　　　　空沙没有提到藏宝密室内得到的黄金器物，虽然比不上法老王图坦卡蒙墓穴中出土的那么多，但其数量已经非常惊人，而空沙凭着这次发掘，轻松挤入全球三百亿美金富豪榜。

　　　　没有人知道，那密室中最值钱的，是屋顶上那巨大的曲面岩画。

　　　　岩画中出现了金字塔、太阳、跪拜的人群和另外一些造型奇特的人物。那些人后背上全都长着鹰一样的翅膀，头上还套着巨大的头盔。

　　　　岩画一端的边缘，刻着连绵的高山。那些山都是有着明显标记的，通过标记，空沙一眼就看出画的是哪里。

　　　　譬如其中一座山的山腰上留着巨大的“卍”字，那一定指是冈仁波齐峰。群山之中最高的则是珠穆朗玛峰，其山顶造型也说明了这一切。按照空沙的理解，山峰在岩画的最边缘，代表的意思也许是“到此为止”，不必向更远处探索，只有在画幅范围内的，才是留下岩画的人关注的东西。

　　　　一个金色箭头从埃及金字塔一直延伸到珠穆朗玛峰，然后穿过山峰的最底部，到达了冈仁波齐峰的那个巨大“卍”字的正中间。毫无疑问，这说明埃及金字塔跟珠穆朗玛峰、冈仁波齐峰应该有着很直接的关联。那箭头的末段托举着一个棺材一样的图案，奇怪的是，那棺材与很多金字塔中存在的法老王之棺近似。这就相当令人费解了，空沙只能大略猜测，留下岩画的人试图将金字塔内的棺材运往珠穆朗玛峰——或者说，将法老王的灵魂迁移到珠穆朗玛峰去安葬？

　　　　他没有轻易尝试这件事，毕竟托运一副法老王之棺至中国大陆或者尼泊尔很容易，若想将棺材运往珠穆朗玛峰，则是无法完成的任务。

　　　　岩画中还出现了一组巨大的机器，跟隧道外的机器模样差不多，那机器的输入管不是插在地上，而是插在不同的金字塔上，也就是说，它能直接吸收金字塔能。

　　　　空沙曾经专门研究过金字塔能，那种能量的确真实存在，就像人类已知的电能、动能、太阳能一样，只不过人类还不能自由地驾驭它，一切都处在研发改造状态中。如果那机器能直接吸取金字塔能，那么其科技水平就远远超过了地球人。

　　　　空沙对着岩画拍照，想带给盗墓之王杨天，但杨天看到的，却只是黑乎乎的照片，连大山大河都分不清，几乎像猜谜一样，效果十分糟糕。他曾数次拍照，次次效果都不见改善，可见那密室中有某种看不见的特殊因素，使得照相机胶卷或者数码相机的成像板无法正常工作。

　　　　从机器与金字塔的比例来看，那机器的尺寸无比巨大，矗立在埃及沙漠上的高大金字塔与其相比，犹如巨人脚下的婴儿一般。空沙曾经根据这个比例测算，那机器的高度至少在一万五千米左右，相当于两个珠穆朗玛峰那么高。

　　　　既然如此，地球上似乎找不到某个空间能容纳下那机器，而且它既然是靠吸收金字塔能而存在的，则地球上任何能源都不足以供养它。

　　　　最令空沙不解的是，在他成功发掘密室三个月之后，还没来得及将壁画拓印下来，而且一大部分金器、金砖还没有运走，那密室就消失了。没错，既非坍塌，也非遭窃，而是整体消失在空沙挖掘的隧道尽头。

　　　　他猜想，密室下面是悬空的，在支撑点遭到破坏后，整体下坠，落入无尽深空之中，而原先的位置则被沙土取代。

　　　　之后，他也付出大量人力、物力、财力，在孟菲斯古城的各处进行了超大规模的秘密挖掘，始终一无所获。

　　　　到了最后，他的身体病痛直接影响到了脑力，无法进行长时间深入思考，遂放弃了孟菲斯古城，按照记忆描绘了那曲面岩画，隐居开罗，在杨天的别墅中闭关冥想。田梦打给盗墓之王的电话恰好被他听到，于是便自告奋勇赶来藏地。

　　　　“我听懂了，那应该是曲面宇宙的表现形式，任何一种思维都跟我们的世界不同。”林轩说。

　　　　空沙在大段的叙述之后，脸色变得极其难看，靠在镜子上一动不动。

　　　　曲面宇宙的概念相当复杂，因为自爱因斯坦死后，应用物理界、空想物理界再没有一个绝世天才能够解释这样的宇宙模式，但这样的曲面宇宙的确存在。

　　　　剑桥大学、牛津大学的高阶物理实验室都曾发出过全球通告，证明那种宇宙空间真实存在，通过一系列的“宇宙震荡”实验，就能观察到它的存在。其原理等同于“湖水涟漪”效应，在宇宙间广泛出现过。

　　　　当任何人类已知的物质进入曲面宇宙时，都会被吸收、分解、重生、排出，经历一个脱胎换骨的改造。这是一种理论模式，因为改造后的物质跟原来的物质截然不同，没有一点原先物质的痕迹。举例说，一条狗被卷入曲面宇宙，再出来时也许会变成一棵椰子树；一个人被卷入，改造后或许成为一头牛；一块石头被卷入，出来后很可能变成一辆漂泊在太平洋上的无主大船。

　　　　这一点，与佛教中的“六道轮回”非常相似。众生皆灭，众生皆生，生生不息，天下大同。

　　　　林轩相信，那岩画一定是地球的史前高级智慧生物留下的，但他们使用的表达方式并不被目前的地球人所理解，只怕两代人相隔几万、几十万、上百万年。

　　　　“你了解曲面宇宙？”空沙满含希望地问。

　　　　“了解？”林轩苦笑，“别说是我了，就算是物理界的顶级权威人物，也不敢说了解那个世界，它比虫洞、黑洞的理论更高级，已经是目前世界上存在的难度最高的领域。我所知的知识，连皮毛都算不上呢！”

　　　　全球物理界已经达成共识，除非再有爱因斯坦一样的大人物横空出世，否则，以目前的研究速度推断，人类要想了解曲面宇宙，至少要在三百年以后，也就是公元2313年以后。

　　　　当然，人类既然能从单一宇宙发现镜面宇宙，又从镜面宇宙想象到曲面宇宙，以后肯定会发现另外的宇宙形式，并由此一步步踏上认识宇宙真实面目的道路。

　　　　这就是中国哲学中“活到老学到老”的箴言，正是因为人类有这种孜孜不倦的奋斗精神，才能在地球上繁衍生息，发展壮大。

　　　　“我到西藏雪山来，就是想要脱胎换骨、历劫重生，即使因此而**与精神全灭，变成另外一个人，我也在所不惜。”空沙的脸贴在镜面上，喃喃祷告，仿佛那不仅仅是镜子，而是一面祈祷之墙。

　　　　“最怕是……最怕是……”林轩的话说到一半停住，不想出言打击空沙。

　　　　突然间，那镜子的四面渗出了细小的水滴，那些水滴竟然由上往下、由左往右、由右往左、由下往上滑动，完全违反了地球上的重力理论。

　　　　“眼泪，眼泪，这是我的眼泪！”空沙大叫起来。

　　　　林轩的心又是一沉，情不自禁地叫出了跟目前的困境完全不相干但又隐约有某种联系的两个字：“哭墙？”

第二百四十八章　哭墙

　　　　耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙，亦有“叹息之壁”之称。英文名称为wailing　wall，western　wall，希伯莱文为“hakotel”。它是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

　　　　传说中，哭墙是会流泪的，至今墙面上仍有泪痕水渍。

　　　　林轩看到空沙落泪后那镜面有了巨大的反应，所以才会联想到哭墙。

　　　　空沙伸出双手，去擦拭镜面上的水滴，并且极自然地把手指放在嘴边去舔。

　　　　“是咸的，是眼泪，是咸的，是眼泪……”空沙喃喃地说。

　　　　林轩没有轻举妄动，而是凝神屏息，观察镜面四周渗出水珠的地方。刹那间，他感觉那镜面是活着的，每一颗水珠都带着鲜活的生命力。

　　　　“我的眼泪感动了它，它也哭了，这是真正的哭墙，跟耶路撒冷犹太人的哭墙一模一样。”空沙的精神有些混乱，双手划过镜面，把更多水滴收集起来。

　　　　“停下来，不要太冲动，那样做毫无意义。”林轩发出警告。

　　　　空沙对他的警告毫无反应，像是误闯宝山的探险者，只顾划拉满地珍宝，全然不顾身边的任何危险。

　　　　“空沙，听我说，听我说——”林轩上前一步，要将空沙从镜面前拉开。

　　　　“别管我，别管我，我终于发现了生命的真谛，原来这里隐藏着一面哭墙！”他大叫着，甩开林轩，四肢张开，贴到镜面上，用身体去吸收更多的水珠。

　　　　林轩长叹，只有暂且后退，任由空沙去做。

　　　　由此可见，空沙虽然也是江湖上成名的探险家，并有“埃及大祭司”的神职，但却缺乏顶尖高手的无上定力，一遇到对自己有利的奇异事件，马上就乱了步调，忘乎所以起来。这样的人，只能干小事，不能干大事，因为他没有做大事的胸襟、度量和能力。

　　　　镜面当然不是哭墙，那水