伏藏师-第310章

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　　　　“好啊，我也同意你的观点，但人生在这个世界上，如果不能做第一，那么做第二、第三、第四都没有什么意义。你消失，未来的路我就可以一个人慢慢看风景了。”那人胸有成竹地说。

　　　　“那样，你也承认我是真你是假了？”林轩捉住了对方话里的漏洞，

　　　　那人再次大笑：“没错，你很聪明，但聪明的孩子都不可能活太久！”

　　　　“真假悟空”一战的过程，《西游记》原文中是这样说的：

　　　　如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

第三百六十八章　暗洞之门

　　　　《西游记》中关于“六耳猕猴、真假悟空”这一节总是被读者津津乐道，因为普通人总觉得那种“完全复制”的东西是不存在的，即便是有复印纸、复印机的存在，仍然止步于平面复制，而不是立体复制，永远都不担心世界上会出现一个完全相同的自己。故事只是故事，不会在真实生活中上演。

　　　　那么，进入二十一世纪后，随着3d打印的技术越来越成熟，则3d复制已经变成了轻而易举的小事。可想而知，未来像“真假悟空”这样的段子将变成生活中的常事。

　　　　故此，哲学家曾经说过，人类的智慧无穷无尽，只有想不到，没有做不到。

　　　　林轩希望眼前的那人仅仅是自己的噩梦，而不是现实。一睁眼醒来，那人就消失了。

　　　　“我们之中必须有一个要消失。”他说。

　　　　那人点点头，居然表示同意：“没错，但那必须是在解决问题之后。”

　　　　林轩追问：“什么问题？”

　　　　那人向地下室的最里面指了指：“打开那堵墙，就什么都知道了。”

　　　　林轩放眼看去，那是一扇很普通的灰色水泥墙，墙根下摆着一排书橱，把三米高的墙挡住了一大半。纳粹党魁曾经在柏林城的地下秘密布置了多条贯穿通道，用来运送武器和古董，所以林轩猜测，也许那墙的后面就是一条通道。

　　　　“那里面是什么？你知道真相？”僧人沉声问。

　　　　那人点头，随即指着林轩：“他现在没用了，可以消灭掉，就像外面的尸体那样。”

　　　　僧人冷笑：“让他消失，你不会是吃错药了吧？他的作用绝对不在于威胁你的生命安全，而是能保佑我们所有人。哎，你为什么不能放松下来，认真想想从前的事，想那些对我们的大计划有帮助的事？”

　　　　那人大笑：“你终于相信我是真的、我们是一伙的了？”

　　　　僧人回答：“当然。”

　　　　林轩苦笑无语，那人说自己是真的，自然是相对于僧人来说，而不是基于真实情况。现实中，林轩是真的，这个名字只能属于林轩一个人。

　　　　林轩看着那人，眼角余光注意着僧人。

　　　　一场恶战是避免不了的了，但必须做到头尾兼顾，不让对方有可乘之机。

　　　　在《西游记》中，当如来说破六耳猕猴的原身时，那畜生就慌了神，趁乱逃走。林轩希望，就在此地快速解决那人的问题，不引起更大的混乱。

　　　　他相信，当人类熟练掌握3d打印技术的话，这种“撞脸”现象将成为一种流行趋势。

　　　　目前来看，3d打印技术还无法应用于大量生产，于是有些专家所鼓吹的“3d打印是第三次工业革命”只是个噱头。3d打印的确更适合一些小规模制造，尤其是高端的定制化产品，比如汽车零部件制造。虽然主要材料还是塑料，但未来金属材料肯定会被运用到3d打印中来。3d打印技术先后进入了牙医、珠宝、医疗行业，未来可应用的范围会越来越广。于是，完美复制真人将会变成真事，正如香港倪姓作家的几本与“复制人”有关的小说那样。

　　　　他希望，僧人与那人之间的矛盾越复杂越好，那就有了离间二人的着力点。

　　　　几次观察，他都无法确定那人到底什么来头以及与僧人间的约定。

　　　　那人向前走，到了书橱前，向右一推，书橱顺畅地打开，露出了一道血迹斑斑的暗门。那扇门仅有两米高、一米宽，应该藏不下太多东西。

　　　　“就在里面呢！“那人说。

　　　　“炸开？”林轩明知故问。

　　　　“不，那是最下策，我不屑为之。”那人回答。

　　　　“那就赶紧打开好了！”僧人说，“这里不是开玩笑的地方，赶紧动手，免得夜长梦多。”

　　　　“夜长梦多”这个词语非常普通，但这时却引起了那人的一声长叹。

　　　　“打开他，一切都不同了。”那人说。

　　　　僧人越过林轩，大步走上去，在那暗门上使劲拍了两掌，随即皱眉呲牙，显然那两下手疼之极。

　　　　“还是让我来吧！”那人说。

　　　　僧人退后，皱着眉开着。

　　　　那人向前，右手贴在暗门上，先运了运气，随即发力吐声，那铁板应声而开。随即，一股腐朽的味道传来，熏得林轩只想转身呕吐。

　　　　他大步后退，避开这股不洁之气。

　　　　铁板后面，竟然露出了一个黑洞洞的下水道入口。

　　　　以前，林轩参观过德国的下水道，知道德国的下水道算得上是人类工程的奇观。在地下几米深的下水道世界，暖湿气流循环流通，一点都不憋闷。那些粗的管道直径有四五米，管道之间的节点也相当宽敞，维修人员可以开着工程作业车在里面奔走。当地的水务部门有一个闭路电视系统，一天24小时对下水道实时监控，哪里出了故障，他们一清二楚。有些人进不去的管道，还可以调用专门的机器人来帮忙维修。

　　　　实际情况中，德国人心细，连下水道都实现了电脑监控，全德国的下水道总长超过55万公里，可绕地球14圈。还有，为了加快排水，德国污水井的铁箅子缝隙很大，而且，铁箅子下面还有一个铁篮子，这样能截住树叶、塑料袋等杂物，避免下水道堵塞。排水系统也分得很细，有紧急排水口和暴雨溢流口，分别分布在几条河道上，一旦遇暴雨天气，就会看情况实施排水。

　　　　罗马不是一天建成的，德国下水道的发展也经历了200多年的阵痛。德国是个水灾频繁的国家，大量的人员伤亡和财产损失让德国人痛定思痛，不断改进下水道，这才形成了今天完善的下水道网。

　　　　灾难无处不在，也无法避免，但能够在灾难中汲取教训，进而打造完善的防御系统，把灾难挡在门外，这才是人类最理智的选择。

　　　　“天意，天亡德国！”林轩回忆起二战史，如果德军的青年禁卫军能够撤入地下水道，与苏联军队展开巷战的话，一定能够将战争成功地拖到冬天，以逸待劳，凭借欧洲的寒冷消灭盟军。

　　　　如果后面就是德国庞大的城市地下水道系统，党魁大可以沿着通道撤离，则苏联军队就算攻上来，一时半会也解决不了柏林之围。

　　　　“好地方。”那人赞叹。

　　　　林轩并不觉得“逃跑”是件光荣的事，如果党魁只剩下孤家寡人的话，以后就再也难以东山再起了。

　　　　再说，苏联军队了解柏林的实际情况，定会为进攻地下水道做准备，绝不会守株待兔。

　　　　所以，这一分钟极其漫长，因为林轩已经把所有能发生的事考虑了一遍，最后决定，擒贼先擒王，把那人擒下再说。

第三百六十九章　祭魔手印

　　　　“就是这里。”那人的声音突然变得颤抖起来。

　　　　“好极了，就是这里，一切变换的起点啊……”僧人向前走了几步，停在洞口边。

　　　　“到了这里，我们似乎就到了……就到了掌控宇宙起源之地，真是兴奋之极，兴奋之极……”那人嘴里说兴奋，但脸上的肌肉却虬结起来，两颊不停地突突乱抖，精神似乎已经紧张到了极点。

　　　　林轩大为奇怪，如果那黑洞后面只是柏林下水道入口，何必如此紧张？况且，党魁已死，已经没人能够组织力量反扑，一切都是那人说了算。

　　　　树倒猢猴散，党魁死，则柏林城的纳粹守军已经失去了精神核心，只等着最后缴械投降了。

　　　　“走，走，走吧……”僧人也变得口吃起来。

　　　　“你在前面走。”那人说，“你比我更了解那里，你必须在前面走。”

　　　　僧人一改在玛尼石墙时候的淡泊镇定，双拳紧握，不肯再向前迈步。

　　　　蓦地，两人同时转身，望着林轩，两双眼中似乎突然有了希望。

　　　　“你……”那人脸上强装笑容，“你可以加入我们。现在，我们欢迎你加入我们，无需任何付出，只要跟我们一起走就好了。这是件好事，天大的好事，如果放在平时，不知道有多少人抢破头也要抢这个机会呢。”

　　　　林轩保持冷静，向黑洞内望去。

　　　　洞内一片寂静，偶尔有地方闪光，但却只是一闪而过，快如白驹过隙。

　　　　林轩有些疑惑：“如果那里是地下水道，至少要有哗哗流淌的水声或者回声吧？”

　　　　“对啊，加入我们，一起走。”僧人也说。

　　　　两人一起举手，向林轩伸过来。

　　　　林轩冷笑：“真是好事，二位就不会这么害怕了。”

　　　　两人神经质地一起反驳：“害怕？我们怎么会害怕？”

　　　　林轩不愿废话，只问：“里面到底通到哪里？有什么值得害怕的？难道里面豢养着吃人的恶魔吗？”

　　　　僧人深吸了一口气，突然用古藏语说了一句话。

　　　　林轩的耳朵极其灵敏，虽然对方声音极低，但也清晰听懂了每一个字。

　　　　那是来自于藏族古经《印符宝录》里的话，意思为“一切神鬼通道皆为自然，一切自然皆为非自然，一切非自然皆为宇宙之起始，起始即结束，结束即永恒，永恒皆为无限极之圆。”

　　　　在很多藏传佛教研究专家看来，这句话是没有任何意义的，相当于套话和废话，但其最有价值之处，并不是它的文字本意，而是它的出处。那句话来自于一枚清代西藏噶丹颇章地方政权时期著名的紫檀木佛掌印章之上，印章价值连城，该文字也因而传遍全世界。

　　　　林轩记得，文字就是以古藏语文字镌刻在印章正中，即佛掌的掌心之内，曾被称为“掌纹上的天书”，幸而被尼泊尔天龙寺古藏语专家拔模图嘉翻译过来。

　　　　据史料记载，公元7世纪，吐蕃统一西藏高原后，管理占领地区的广大属部，调兵遣将，发号施令，都需要印信作为凭证。公元752年，吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”，并“赐为兄弟之国”。命南诏王阁罗风为赞普钟，号曰“东帝”，赐以金印。吐蕃在统治南诏期间，还陆续赐有不少印章。公元778年，阁罗凤死，其孙异牟寻嗣位。唐贞元十年（785年），异牟寻归顺唐朝时，一次就献出“吐蕃印八纽”。

　　　　吐蕃时期古印的使用，在敦煌的古藏文文献中得到了证实。据英国人斯坦因著《路经楼兰》载：“在许多文纸、文书上发现盖着红色的官印”另外，还在新疆出土的藏文木牍368和369号上也有“命令上盖有印章”的记载。

　　　　吐蕃印章与中原印章的功用是相同的，都是从调兵遣将的“虎符”演化而来。但是，佛掌印章与普通印章的不同之处，在于其根本不是用于官方场合，而是一枚毫无实际使用意义的印章。

　　　　简单说，它的存在，是为了传承另外一种意义上的东西，充满了哲学意味。

　　　　拔模图嘉在翻译该段文字之后，百日之内，黑发变白，思维倒退，闭关而亡。

　　　　他死之后，弟子们打开封堵闭关洞穴的巨石，发现拔模图嘉面带笑容，双膝盘坐，双掌合十，掌心里各盖着一个印痕，但本该留在石洞中的印章已经不知所踪。据说，就在他的头顶正上方的石壁上，留着一个与印章同样大小的石洞，笔直向上，穿透了高山。

　　　　弟子们都说，那印章已经飞向宇宙，回到它的来处。

　　　　这段传说映入林轩的脑海中，使他对僧人肃然起敬。

　　　　“你知道这些吗？”那僧人问。

　　　　林轩点头。

　　　　“那么，我不必说什么了。”那僧人点点头。

　　　　林轩把脑子里的内容回溯了一遍，立刻明白，那黑洞里藏着洞悉宇宙的大秘密，而不仅仅是跟党魁生死进退有关的内容。

　　　　“你来吗？”那人问。

　　　　林轩镇定地点点头，那人脸上的肌肉顿时放松了不少。

　　　　“那就走吧？”那人招手。

　　　　林轩向前走，隔着那人三步时，淡定一笑：“大家在非常时期合作，请一定有一颗真诚之心，不要背后下黑手。否则，死的并不一定是我。”

　　　　那人与僧人对视了一眼，缓缓摇头：“死？死已经没有意义了，谁又害怕死亡呢？我们怕的，是……是未知世界中，对于生命起源与结束有着绝对控制力量的那些东西。我们今天所做的，也许会影响到地球和宇宙的进程。”

　　　　稍顿，那人又自问：“今天？我说的‘今天’也是没有意义的。当一段旅程没有了起点与终点，那么走到何时何地何年何月，还有意义吗？还值得标记吗？”

　　　　僧人遽然伸开双臂，向着那黑洞五体投地而拜，匍匐在地面上之时，双手结手印。

　　　　林轩看到那个手印，立刻倒吸了一口凉气，因为那是“八面五谷印”，在密宗诸手印之中，有着“死亡献祭之印”的别称。

　　　　普通的献祭，只是供奉酥油、水果、谷物、金银；高一个等级的献祭，就是将自己的肢体、骨肉、鲜血为祭品；最高等级的献祭，则是以自身生命为祭品。

　　　　僧人结这个手印，很明显是自知有去无回，干脆以自己为祭品。那手印的真正意义，不是祭神，而是祭魔。

　　　　一旦看懂了那手印的终极意义，林轩后背上突然就浮起了一层密密麻麻的鸡皮疙瘩。

第三百七十章　佛舍利印章

　　　　活人献祭的最终结果就是有去无回，人死灯灭，如果有人跟着献祭者前进，就将代替献祭者而死，等于成了对方的替身。

　　　　“走吧。”那人说，但随即向林轩伸出手。

　　　　那个手势的意义，自然是让林轩走在最前面。

　　　　“好。”林轩没有推脱，大步向前。

　　　　他从不缺乏勇气，眼下看到那人和僧人都有了惧意，自己再不领路，这次行动就到此为止了。所以，他甘愿冒险前行，走在第一位。

　　　　那黑洞里没有光线，但林轩凭感觉直行，认为至少向前五十步是毫无障碍的。

　　　　那人和僧人稍稍停了几秒钟，也跟着林轩进入。

　　　　出乎意料之外的是，林轩