异时空-中华再起-第551章
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杨沪生听到了不少让他很得意的事情，同样的，让他感到万分气愤的事件那也是车载斗量的。
杨沪生是个热心人，作为曾经的警察，他拥有一颗为人民服务的心，对于看不惯的事情，明显侵犯弱势群体权利的事件，他自然不能装聋子、哑巴，他要大声疾呼，他要努力改正。一方面，他要把这些事件通报到最上层去，另外一方面，他又把当地驻军头头脑脑训个狗血喷头，认为他们蜕化变质了，不再是人民的贴心人，如何改进？既然发现不公平事情，军队要向当地政府施压，要尽可能的扭转这种制造矛盾做法。
几起事件一处理，杨沪生突然发现，自己虽然退了下来，可说的话却还很顶用，现在这位子对他而言实在不错，只要看不惯的事情，他都能管。而不管是当届的最高领导，还是地方普通基层官员，只要有人告诉他，“杨首长说了……”于是只有雷厉风行执行到底。而他又不用对自己的“建议”承担责任，真要出了什么大篓子，追究起责任来，杨沪生退都退了下来，他现在不过是普通共和国公民，又不是领导干部，你说他能有什么责任？原本心有不甘的杨沪生居然成了幕后太上皇，这种感觉实在很让杨沪生意外，同时，又让杨沪生觉得自己退下来，好处还是很多的。军队听他的话，别人就是想翻天，那也折腾不起什么波浪来。
对杨沪生这种做法，很有意见的人自然存在——“退都退下来了，还管个什么事啊？没的添乱！”有这种想法的大有人在，尤其是让杨沪生惹的鸡飞狗跳的那些地方官员，跟最上面的官员，更是如此埋怨。可杨沪生的威望摆在那里，他要管，要说话，谁又能禁止他？公民有言论自由的权利，总不能退下来的杨沪生就失去了言论自由权利。看不惯杨沪生，想要让杨沪生再也不说话，这样人有，可事实证明，他们的行动都是徒劳的，军方严密保护下，谁又能真正动得了杨沪生？
幸好，让杨沪生不满意的事情还不算太多，而杨沪生所到之处，不是穷山就是恶水民利益，是不能在首长理解中的旅游胜地进行的。而且杨沪生自以为很神秘的行程，也让地方头头脑脑摸索出了规律，只要当地驻军首脑突然消失，地方政府肯定要马上给下面百姓打预防针——首长是得罪不起的，可首长不能在这里住一辈子，乱说话的后果，等首长走了，自己想清楚。——杨沪生很满意地看到，祖国山河是那么美好，百姓安居乐业，所经之处，一派欣欣向荣景象。
没有了事情需要烦恼，杨沪生带着何清萍很是悠闲到处逛，前天在拉萨拜拜布达拉宫，和里面的喇嘛探讨一下宇宙存在，昨天跑东海钓鱼岛，把自己打扮成孤舟蓑笠翁，今天在漠北草原天苍苍野茫茫天做被子地当床，明天又赶到海南岛，天之涯海之角，对着何清萍大表一番海枯石烂的爱情宣言。每几年，他还没晃悠够呢，史秉誉有样学样，为了民主传统，不再竞选主席，跑来跟杨沪生会合了。
第三十四章 神秘老者（二）
杨沪生原本还以为史秉誉真的跟自己一样洒脱，喜欢带着老婆孩子看风景——钱是不用顾虑的，像杨沪生、史秉誉这样从高位退下来的，干什么事情他们都不用担心资金问题——谁知道史秉誉说是他不想当摆设了，军队势力大的让他这个总政委、国家主席喘不过气来，既然如此，还不如跑来跟杨沪生一起过把遥控指挥的瘾。
杨沪生当时就汗流浃背，感觉到危机之所在。史秉誉这样说等于指着他杨沪生的鼻子，骂他“干涉朝政”了。军队的势力从哪里来的？还不是因为他杨沪生才得来的？能让军队压政府的，那肯定是军方上层将领，打着他杨沪生的招牌威胁政府了。
历史经验告诉杨沪生，军人干政乃取祸之道。五代十国就是最明显的例子。后梁之所以取代唐，那是因为朱温是当时最大的诸侯。后唐靠战争消灭后梁后，河东节度使反客为主，灭了后唐，成立后晋。契丹灭后晋，后晋残余势力中，最具实力的刘知远拥兵自重，没有援救当时的开封政权，等后晋灭亡，不多时日后，刘知远在手下劝说下，“勉强”登上皇帝宝座，建立了后汉政权。接着掌握中央禁军的郭威发动兵变，让后汉政权退出历史舞台，建立了后周，等郭威一死，同样的一幕又被赵匡胤演绎了一次，陈桥兵变，黄袍加身，代周建宋，赵匡胤因为手握兵权，当上了宋朝的开国皇帝。若非杯酒释兵权，很难说当赵匡胤到地下找他的把兄弟郭威解释篡夺后周政权时，相似一幕会不会再由石守信、王审琦等人再表演一次。
前事不忘，后事之师。历史教训是惨痛的，杨沪生可不希望自己刚刚建立起来的民主政权，因为高级将领的个人野心，再次走了回头路。自从离开权力金字塔塔尖后，杨沪生东奔西走，和各地驻军头头脑脑：绿竹入幽径，青箩拂行衣；欢言得所憩，美酒聊共挥；长歌吟松风，曲尽河星稀；我醉君复乐，陶然共忘机。解放战争、反干涉战争中，杨沪生打出了权威，在军队中拥有任何人所无法比拟的威望，军队山头不少，浙江系、江西系、福建系、老太平军系、起义湘军系、倒戈淮军系、海军系、空军系……林林总总，这些山头，很多是杨沪生为了在军队里维护自己权威，有意让他们彼此之间约束，非本山头者，互相看不顺眼，大家又都是杨沪生提拔起来的，在杨沪生面前，不管他是哪个山头的，只有俯首听命的份。就是杨沪生离开了权力中心，军队对杨沪生的忠心，那也是没有二话。对于军队，杨沪生如臂使指，那是说一不二，没有人胆敢违背他的意愿。这样的日子，杨沪生自然过的十分舒心，自我感觉好的不能再好了。
可是，史秉誉提前从高位上退下来，却给杨沪生敲响了警钟。不错，只要杨沪生在世一日，军队就不会出现任何问题，再多的山头，到了杨沪生这里，他们都属于杨沪生一人所建山头。可是等杨沪生死了呢？人总有一死，长生不老是不可能的，作为唯物主义者，杨沪生不相信这世界真有什么神仙，汉武大帝够牛的吧？不照样跑到地下去看赵飞燕表演掌上舞蹈去了？千古一帝秦始皇想要万寿无疆，可皇帝宝座还没坐多少日子，就跑到天庭寻找长生不老药了。有生就有死，这是自然规律，谁也无法逃脱。
活着的时候，所有的山头在杨沪生眼里都不成问题，这不过是互相制约的力量而已，没什么大不了的，可是如果杨沪生现在就死了，或者上帝特别喜欢开玩笑，一道闪电过来，又让他跑到其他朝代去“解放劳苦百姓”，现在这些山头很有可能就发展成大大小小的军阀。到时候来个军阀混战也不是不可能，真要这样，这是中国的悲哀，也是这支军队缔造者杨沪生的悲哀。杨沪生自然是不愿意自己辛辛苦苦打下的江山，居然发展到这种很有可能出现的局面。于是退隐下来的杨沪生不能不仔细思考，思考如何改变这种局面。而史秉誉，在这方面给杨沪生帮了很大忙。
作为一个杨沪生所理解的民主却又高度中央集权的国家，残余的封建思想不可能迅速从人们头脑里彻底清除出去，或许再过一百年，人们心灵最深处照样还有那种思想残渣存在。参议院采用多政党合作执政，而社会党因为杨沪生的缘故，掌握了军权，很自然的，在参议院里拥有绝对强势地位，要避免军人干政，这种局面必须得到改变，很难想象，当社会党不再掌握军队，他在参议院里会处于何种尴尬的境地。
可是，如果一个政党，必须依靠军队保护，才能维持对国家的统治，这对这个国家，这个政党来说，又何尝不是一种悲哀？清兵入关前，八旗军又是何其强悍，当八旗退化腐朽后，这样的军队连农民起义军都打不过了，又怎么可能辅佐清朝统治者将政权千秋万代延续下去？由此可见一个政党，是否有生命力，是否能将对国家的统治延续下去，并不在于他掌握了多少军队，而是在于他是否得民心，不得民心，掌握再多军队，也不过是握在手上的纸老虎，起吓唬人作用，只要有人胆敢上前轻轻一捅，马上显了原形，你要得民心，哪怕明着手中没有掌握军队，你照样可以统治这个国家，民心所向，谁又能剥夺你的权力？
想明白的杨沪生和史秉誉一道，不再当他的太上皇，而是做起了国事顾问，他不再利用自己的威望干涉政府事物，相反，却一步步将政委制度废除了——军队政治教育还是必要的，但这支军队是国家的军队，而不是某党某集团的军队，教育战士爱国主义，维护国家利益，保护国家主权，这种思想工作由政治部去做就可以了，没必要非要在军中搞两头蛇。军队中不光要民主，他还要决策独断，多头领导下，你有你的主意，我有我的主意，到底听谁的？政委不负责军事事物，却为了制衡军事首长，有指挥上的最后决断权，这显然不合理，单一首长制还是有他合理性的。
与废除政委制，实施单一首长制同步进行的，还有军事武装的文官化管理。历史上宋明积弱，很多人将矛头直指军队由不懂军事的文官来指挥，可他们却没看到，采石一役指挥宋军击败金国军队的虞允文就是文官掌军，而明朝著名抗后金督师袁崇焕，他同样不是武官出身。宋明积弱，根子并非在文官掌军上，最主要毛病出在不是依法治国，而是以德治国，对个人品德的信奉远高于对法律的推崇。要知道，人的欲望是永无止尽的，谁都喜欢美色、金钱、权力，靠个人品德来约束，最后得到的只可能是腐败堕落。上粱不正下粱歪，上面的人光想着享乐，文官贪财武官怕死，又怎么可能指望由这些人指挥的军队打胜仗？
废止政委制度，完善法律，依法建军成了杨沪生和史秉誉在退下来后，最忙碌的事情。这时候以前为了搞平衡，放纵甚至有意制造出来的山头主义成了横在杨沪生面前，让他挠头不已的最大麻烦，山头立起来容易，想要将他铲除掉，那可不是一朝一夕可以做到的。军队主官互调、从军队退到地方执政、离开军队转入工商业，成了杨沪生削弱军队高级将领权力的法宝。对有意削弱军队权力，政府自然乐观其成，在各方面创造合适环境，将这些潜在的麻烦慢慢化解，可经过多年战事，部队膨胀到非同寻常规模，大批高级军官安置起来，那可是天大的麻烦事情。为了尽量多安置一些人，政务院副总理从设置五人，一下子扩充到设置了十五个副总理职位，至于各部门副部长，那更是只要需要安置，想设置多少就设置多少。一时之间，政府部门官员臃肿成了外国讥笑把柄。
不管怎么说，三十年过后，作为国家暴力机构，军队虽然还拥有超然地位，但他对政府来说，不构成实质性的威胁，同时，文官管理军队使得出现军阀混战的可能性变得极为渺茫了。在中西菲律宾之战中，虽然文官管理的军队暴露出反应迟钝、战术应用有不得当之处，但超常的国力还是让这场战争很快就结束，中俄漠北之战，开头小败几仗，当战争发展下去后，庞大的战争机器一开动，貌似强大的俄罗斯也顶不住中国军队所给予的压力。这样两战过后，文官管理军队算是彻底贯彻下来，杨沪生对军队的担忧不再成为现实。
军队国家化，不再将军队作为私有武装的社会党，从军队退出来后，为了能继续执政，逼得他必须牢牢扎根于最广大的人民群众中去，真真切切考虑百姓切身利益，为最广大人民群众办实事，获得了广泛支持，社会党还是参议会里第一大党，用不着口头说说“代表了最广大人民群众的根本利益”，大家都明白应该选谁。杨沪生曾经害怕出现的国家变了颜色，重新倒退回封建社会，或者走向剥削极为残酷的资本主义原始积累社会道路并没有出现。脱离了人民群众，就好象鱼离开了水，有依靠时，这句话不过是说说而已，只有将虚妄的依靠撤走了，人们才真切感受到这句话是多么正确。
作为新生的共和国，民主自然带来大家封建专制社会所不能给予的好处，可让杨沪生和史秉誉头痛的，这个民主制度弊端也不少，首先，这个民主制度需要敌人，需要真实的或者是假想的敌人，不然因为民主在百姓中积累出的巨大能量，会让共和国四分五裂，军队不出现军阀，民众自己先把国家给五马分尸了。为了寻找敌人，卧榻旁的日本首先成了倒霉蛋，为了虾夷，新生的共和国将刚开始走上维新道路的日本，一蒙棍打的五十年翻不过身来。日本不能成为威胁了，接下来倒霉的就是西班牙，曾经的殖民强国自从英国起来后早已衰弱，可他在菲律宾还有很大一块殖民地，刚好，在中国寻找敌人时，菲律宾爆发了反西大起义，在镇压中，当地的华人自然受到波及，死了那么几个人。顺理成章，西班牙也就成了第二个邪恶的撒旦，成了共和国将国内积蓄矛盾宣泄的出气筒。完后是俄罗斯，一直到欧战爆发，曾经的盟友现在变成了策动战争的魔鬼。
对这场战争，早在二十年前，杨沪生与史秉誉就已经认真考虑过。他们俩个都不是什么圣人，对俩人来说，解放全人类实在太虚无缥缈了点，这种思想极为危险，搞不好会让他们成为中国的希特勒，世界没解放，中国先给摧毁了。这样的大话用来煽动善良的百姓还可以，真要落实下去就属于自我毁灭。俩个能“超前看透历史”的顾问骨子里是中国人，对他们来说，最现实的就是如何利用世界大战，让中国利益最大化。
在俩人考虑中，加入同盟国一方，对中国来说，显然没什么好处：真实的历史上，德国和奥匈帝国可是战败的，完整的德国多了一条走廊，而奥匈帝国更惨，分裂成奥地利与匈牙利，加入同盟国？中国国力自然够强大，可美国一参加进来，孤悬海外的美国实力与中国相差不大，难道真要让中国以人海战术淹灭敌人吗？这样就算能取得最后的胜利，可付出的代价也是极为惨痛的，经历一场残酷的内战后，俩人可不希望中国再死那么多人。
作为后起之秀，德国在很多方面超过了老牌殖民帝国：大英帝国。但是，从战争潜力来看，英国却比德国更有优势。光海军就够德国人追赶几十年了。要以最小的代价取得最大的果实，最佳方法自然是学习美国，加入协约国与同盟国为敌。等战争双方打的精疲力竭，这时中国打着正义的旗帜，走到前台，岂不是轻而易举就能获得战胜果实？为此，和英国改善关系，同时渐渐疏远德国，在外交上，显得犹为重要。为此，俩人发挥自己对政府的影响力，将偏向德国的政策修改为中立，改善了和英、法两国关系。
对于战争结果，杨沪生和史秉誉曾经有过不同的见解，杨沪生以为只有取得全面胜利，这样才能扬中华威名于域外，换句话说，只要一参战，就要将同盟国往死里揍，揍的他们不知道自己爹娘姓什么，这才可以。而史秉誉认为，未来的大战是不光是为了瓜分殖民地那么简单，当中国参与进去后，还要牵扯到文明冲突，一个强大的东方文明国家，对西方列强来说，显然是极为可怕的，会让他们晚上睡不着觉，如果一棍子把德国打趴下，让他彻底翻不了身，那么和中国需要树立外界敌人相同道理，西方各强国的注意力也只可能转移到外面去，至于哪个国家会让他�
