青玄道主-第31章
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“那掌门觉得弟子，下一步当如何修行？”于长远修行而言，沈炼仍然是摸着石头过河，不如多听听达者的建议。
而张若虚正是修行上的达者，沈炼没有矫情，自然开口询问。
“贫道也不知，因为这段时间你在幽河，淬炼形神的效果太好，其实肉身已经有了部分神魂特质，神魂也有了部分肉身特质。你回归‘窍动’暂时还不能感受到，可以一旦再踏入‘出神’，便可知道你跟别人有多么不同。贫道现在更好奇你是什么炼神之法，居然能在幽河中，淬炼那么多次后，还能令神魂根源完好无伤。
贫道虽然教你采集三十块阴玉，但没有想到你真正能完成，只是给你个远大的目标，好撑到极限，你若是没能撑下去，我也会出手救你。
只是没想到，你居然超乎我的意料。”
张若虚促狭一笑。
沈炼脸色一黑，不带这么玩的。这也是他对修行了解太少，若是幽河对淬炼形神效果那么好，青玄早就有人去尝试了。
可神魂受损，要想恢复，向来都不是简单的事，沈炼若无绝妙上乘的炼神之法，即使神魂雄厚，都早已损伤了根源。
张若虚其实一直都在用天地鉴暗中观察沈炼，一旦他有神魂撑不下去的迹象，都会立刻救他出来。
第16章 投我木瓜，难以为报
沈炼淡淡道：“掌门需要我献出这门炼神之法么？”
张若虚抚须一笑，道：“你舍得？”
“当然舍得。”沈炼洒然说道。
于沈炼而言，《上清灵宝自然锁心定神真解》来历再神妙莫测，也不过是一门功法，而且未必能助他走到长生。
而青玄的仙法，却实实在在出了那么多的长生真人。
况且青玄并非善堂，张若虚再如何善待弟子，也是有限度的。
仙家可以无欲无求，可是作为逆天挣命的修士，就要摆正自己的心态。
正所谓‘投我以木瓜，报之以琼琚’，张若虚给沈炼的指点是木瓜，沈炼报答炼神的功法，是琼琚（美玉），看似沈炼会吃亏，其实体现的是，沈炼对青玄的归属感。
世上没有无缘无故的爱恨，只有相互的付出，才能将人与人之间联系的更为紧密。
道理不用说破，却需要去实践。
因此沈炼很是干脆，张若虚也很欣慰。
一张素净的白纸，凭空出现。
随后出现了笔墨，还有方桌，白纸悠然飘落在沈炼面前。
沈炼惊讶道：“这些是事先准备好，从纳芥子于须弥的器物中取出来，还是直接现造的？”
“当然是新鲜出炉，等你到破妄之后，便知道没有灵性物事，反手之间‘假可成真，真可为假’，实是算不得什么。”张若虚含笑而言，但没有多少自得。
“果然是仙家妙法，那么你老人家也可以点石成金了？”沈炼好奇道。
“明珠金玉，和笔墨纸砚，又没什么不同，只是在于耗费法力的多寡而已。”张若虚淡淡道。
沈炼心道：要是老爷子知道自己奋斗大半辈子的财富，人家反掌间便能造出来，究竟是何心情。
沈老爷子当然不知道他这便宜外孙，心中正在腹诽他。
沈炼收了念头，提起笔墨，《上清灵宝自然锁心定神真解》的文字从心中缓缓流淌：
偃息华辰之下，寝宴九精之内，拘魂魄于北上……
然后提笔开写，只第一个字第一笔还没划完，那墨迹便已经消失。
张若虚神色一动，沈炼来回几次，那一笔始终显示不出来。
他自从烧了《上清灵宝自然锁心定神真解》后，从没有再录下文字，更没有对别人泄露过，这种情况还是第一次遇到。
张若虚忽然道：“你直接写，不要管。”
沈炼勾出第一笔后，正要写出第二笔，可是却怎么写都写不下去。
“你别写了，试试能不能将其中口诀念出来？”
沈炼心中愈发震惊，因为越是诡异，越表明这《上清灵宝自然锁心定神真解》来历非同小可。
沈炼欲要张口背诵，可是突然忘记了如何发声。
哑口无言。
张若虚身上无端飞出宝镜，光华流动，遍照二人。
沈炼没有感到窥视，而是一种受到保护的感觉。
天地鉴乃是青玄重宝，不但有‘天视地听’的神通，也能隔绝内外。
张若虚叹道：“还好这里有道主余韵，如若不然便可能将今日的事情泄露出去。”
沈炼神情微动，有些迷惑，道：“怎么回事。”
“你的炼神之法，是否在没有任何修行基础的时候，便可以壮大神魂。”张若虚轻声道。
沈炼点了点头。
张若虚一副果然如此的表情，沉吟道：“如果我猜的不错，你所学的功法，被人下了‘归一道禁’，这个道禁唯一的作用便是，赋予功法道决的唯一性，一旦有人习连后，便不能传授，不能再录于文字。”
“可是当初我习成之后，录功法的纸册并没有消失。”
张若虚淡淡笑道：“那只是还没给外人瞧见而已，纸册还在么？”
“被我烧了。”沈炼有些尴尬，毕竟这也表明他没有那么伟光正。
“烧了也好，不留痕迹，其实等你将来自成长生时，说不定能用另一种方式将这炼神之法叙述出来，到时宗门也能多一门根本大法，当做传承。”张若虚悠然说道。
他本来以为沈炼身上只是有点小秘密，没想到居然能涉及到‘归一道禁’，青玄一万多年，可没出过能种下‘归一道禁’的人物，那可是在这大千世界修行到了尽头，才能用出的手段。
张若虚似乎不愿多提及关于‘归一道禁’的事情，而是和沈炼谈起修行的基础。
他高屋建瓴，眼光不同，寥寥数语，便给沈炼一种豁然开朗的感觉。
最后张若虚建议沈炼不用急于找到‘生死窍’突破窍动关口。
因为对于沈炼而言，窍动之后的养魂，根本没有必要，他有最上乘的炼神之法，养魂这一境界，可有可无。
其实最古老的修行，炼神练气都无前后之别，在于体悟天地自然，世间不变的法理，若百家诸子‘朝闻道、夕入道’，道主佛陀都有所不及。
张若虚让沈炼去太微阁找一找关于符道的知识，以及修行一些道术剑术。
遂古之初本无文字，符是最初的文化载体，叙说天地间的道理，引动水火风雷这些自然力量，是最初超凡异力的来源之一。
到如今的符道跟上古符道已经差别较大，可是用心感悟，依然能够体悟到其中不变的法理。
沈炼不同于陈剑眉，陈剑眉天资横溢，勇猛精进，故而十年‘入化’，可欲速则不达，所以需要几十年磨砺，所谓‘半生修行无人识，一朝得法天下知’，其实另一个含义便是‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’。
张若虚笃定陈剑眉终将踏入‘还丹’。
光从沈炼能受幽河之苦，就知道沈炼需要的不是磨砺，而是积累，对修行正确的认知，而不是空去追寻境界。
修行九境，实是道主为天下修行者开启的方便法门，若是一路走马观花而去，终究有些可惜。
有人朝生暮死，资质不高，所以恨不得快马加鞭，沈炼却有漫步而行的底蕴，实是无须急切。
这些道理张若虚不会直接讲明，但可以稍作指点。
第17章 符文初解
作为青玄掌门，张若虚没有多大的架子，对沈炼的态度，更像是授业解惑的老夫子。
沈炼趁机又问了一些关于修行的事情，张若虚也没有不耐烦。当然沈炼平时若想见张若虚并没有那么容易的，所以有机会时，自然没有浪费。
还没等到张若虚主动让沈炼离开，沈炼便已经提前开口告辞，恰到好处，足有澹泊风采。
张若虚依旧坐在石榻上，他已经坐了一百年，不是不想动，而是不能动，也动不了。
轻轻敲打着‘天地鉴’，空寂的大殿，生出几许回响。
“寂寞啊。”张若虚低语道，眉宇流出些许萧索。
景清童子从殿外施施然进来。
张若虚收起萧索心绪，目光落在景清身上，道：“你没伤着就好。”
“女魔头到底没发疯。”景清童子微微笑道。
“师叔重新修行，再入‘破妄’，分外不易，希望她能‘花开在心’，又结‘道果’。”张若虚叹息道。
“第二次斩破‘虚妄’，可比第一次难上十倍，若是她能做到，这一世当真大有可能超脱天地了。”景清无意间露出一丝羡慕的神色，他虽然岁月悠长，可是突破境界又比人类修士难上千百倍，也许青玄湮灭之时，他都不可能看到超脱此方天地的希望。
……
紫府峰的元气浓郁，结成朵朵云雾，缭绕山中，使得整座山别有一番清灵。
山中元气浓郁，可是还是及不得下院竹舍深处。
因为修士用以吐故纳新，引天地元气入体的场所，都是选取山中灵机汇聚之处，再布上风水阵法，使其元气更加充裕，便利修行。
紫府、天元两峰元气本胜过玉阳、清凉，所以开凿的洞府，布置出风水法阵，元气亦远远胜过上院和下院。
这便是修行所谓‘财侣法地’中的‘地’。
沈炼这样的一般弟子，确实没有资格在紫府、天元开辟洞府的资格，却不禁止门人进入两峰中。
只要不要打扰到那些宗门中的师长修行便可，若是有意冒犯到，也自有苦头吃。
不知世上其余仙门如何，沈炼能感觉到青玄的规矩，确实很少，大抵两个原则‘不妨碍他人，不背叛宗门’。
颇有一种道德经所言，‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的韵味。
山中曲径通幽，蝉唱虫鸣，一条一条路错综复杂，偶尔可以看到有些精致的道院，露出飞檐，又或者是依靠山势开辟的洞府，更或者建于飞岩上的竹舍。
这些建筑，如寒夜疏星，稀稀落落，可又浑然天成，没有任何突兀。
太微阁正是在紫府峰深处，幽然独立，分为三层。
整座阁楼，并不破旧，却能给人一种岁月沧桑的味道。
沈炼前世去过故宫，就能感受到其中那岁月流淌无声的蕴意，而太微阁给人类似感觉，但并不强烈，可那种沧桑、久远，正如缓缓溪流，淌入心中，令人不知不觉间便生出一股子敬畏。
‘读书随处净土’。
太微阁的藏书，正是青玄修士的净土。
当然这里也不是天天都有人来，至少沈炼来的时候，这里除了看守太微阁的一位长老，再无其他人。
这位长老是个老道士，修炼的是类似佛门闭口禅之类的道术，不知他活了多久，可从精神面貌来看，找不到任何衰朽的痕迹。
就连他额头的皱纹，都显得像是道道精微玄妙的符文。
老道士不负责验明正身，太微阁自有一件法器，只需第一次备录在案，今后便可随意进出。
当然修为不到，也不能上去二楼。
沈炼进入其中，老道士都懒得多看他一眼，似睡非睡，全无呼吸，好似丢了魂魄一样。
呼吸、练气只是延年益寿的手段，不是求道的根本，沈炼从张若虚那里听到过这样一句话。
而从老道士身上，又隐然有些难言的体会。
天地元气固然可以滋养肉身，温润神魂，可是肉身、神魂就好似精密的机器，再如何包养、维护，都总有一天，会完全坏掉。
就像日月星辰，亦非永恒不灭。
沈炼只是感触，并未深思，更没有琢磨老道士现如今的修行方式，因为他懂得量力而行，更知道好高骛远的危害。
太微阁一楼的资料，都是装订成册，纸张的材质极好，没有凡间纸册，放久了就会泛黄的缺陷。
当然这里确实没有真正的好东西，青玄的根本大法，向来都是不立文字，或者用特别器物储存。
况且青玄向来秉承‘术可轻授，法须慎重’的思想。
沈炼就算获得玄极功，也只是足够他修炼窍动，没有涉及后面的境界。
第一层楼的道术，主要是适合还丹以下修士修行的术法，大抵还丹是修行重要的分水岭，到还丹修为以上，方才逐渐向陆地神仙转化，举手抬足的神通，和凡人如隔天渊，难以想象。
沈炼找了一本‘符道初解’，乃是青玄一位叫做‘东灵子’，擅长符道的师长，编写的一本关于符道基础的道书。
此书开篇就说到，天地间有八种神秘的异力，可分为‘天地山泽雷火水风’，道符正是以特别的方式牵引这八种力量，生出莫大威力，或用来治病救人，或用来斩妖除魔，或用来助益修行等等。
符的作用有很多，大抵修士视修士的需要而定。
里面有一件事，特别有意思，据说曾经有一类修行者，以结出‘真符种子’代替‘还丹’，成就另类的长生道果。
至于此类修行者，跟如今修士的区别，倒是语焉不详，按照这位‘东灵子’前辈的说法，符修着重于外界，更擅长借用天地万物的力量。
东灵子可能是为了让人更有兴趣看这本‘符道真解’，才在上面提了一点。
沈炼继续往后面看去，终于开始着重介绍符道的入门。
符道入门，跟学习书法有相同之处。
书法到了深处，看得是笔力和意韵。
符法到了深处，看得是制符人的法力以及对符道的理解。
当然只是基础，却不要求这些。
书中介绍了三种较为广泛的符文体系。
第18章 有所得，无所得
第一种符文唤作‘天书真文’，追其根由，乃是大梵之炁，结为字高一丈、八角垂芒之八会灵文。
这种符文，乃是大道余韵显化，其中含义，便是长生真人，都无法理解。
天书真文既然有天书二字，便是因为此种符文，乃是记载于一本《大梵隐语无量洞章》中，此书乃是道韵凝结，天生灵宝，只在传说之中，不知落于何处。
第二种符文又唤作‘龙章凤篆之文’，乃是上古大神通者傍龙凤之势而创，威力逊色于天书真文，却可以让诸天神佛理解其中的含义，了悟玄理。
第三种符文是‘云篆雷文’，道阴阳自然之变化，亦可以让修为浅薄的人，以符纸、桃木之类媒介，勾勒符文，生出威力。此种符文，可以看做如今文字的雏形。
符文初解讲了三种符文体系，可是‘符道初解’中可以学习的只有‘云篆雷文’。
甚至沈练都怀疑，整个青玄当中，都未必有对‘天书真文’的详解，就算‘龙章凤篆之文’，或许也没有详解。
世上修行者或多或少都会一点符道，但是敢说精通的，都是凤毛麟角。
一旦精通符道，未必能在战力上有多大的体现，甚至不如一剑破万法的剑修，可是对于一个宗门而言，强大的符道宗师，往往可以为门中提供许多其他的便利。
比方说强大的道符，可以赐予弟子，行走世间，留作保命的手段。毕竟制符可比祭炼法器要简单的多，还能在道符中，封存一些法宝的威力进去。
有些灵符配在身上，还可以时时刻刻吸纳天地元气，洗刷修行者的肉身，或者给修士的亲朋故友，令其延年益寿，百病不生。
甚至某些地仙，若是精通符道，可以改变一片区域的山川形势，化荒寂之地，为福地洞天，开宗立派。
按说沈炼这般人物，修炼之后，记忆力强大，几乎过目成诵。可他记住这‘符道初解’中的云篆雷文，并无想象般的轻而易举。
每当他觉得自己记住一
