.- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【十里丹青】整理附：【】内容版权归作者所有!━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　　人道: 揭示做人做事、成人成事的内在逻辑　　作者: 钟镛　　/* 目录 */　　目录　　序：非难　　前言：你是“贱人”　　命运是你手中的泥人（1）　　命运是你手中的泥人（2）　　命运是你手中的泥人（3）　　命运是你手中的泥人（4）　　命运是你手中的泥人（5）　　命运是你手中的泥人（6）　　命运是你手中的泥人（7）　　命运是你手中的泥人（8）　　命运是你手中的泥人（9）　　成功是一系列事件的集合（1）　　成功是一系列事件的集合（2）　　成功是一系列事件的集合（3）　　成功是一系列事件的集合（4）　　成功是一系列事件的集合（5）　　成功是一系列事件的集合（6）　...　

.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【漫舞风灵】整理附：【】内容版权归作者所有!△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽△▽那个夏天你干了什么 柯云路/著前言 引言　　周汉臣事件发生在二十世纪六十年代中期。　　那时，荆山岛工读学校随同整个社会一同失去秩序。几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣来到岛上，据说很独裁地建立了荆山岛工读学校的秩序。而随后不久，他被工读学校的学生打倒。罪名是反革命流氓。控诉他对全校近二百名学生中的大多数女生都有流氓行为。最后他被乱石砸死，就地掩埋。　　他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。　　十年后，无秩序的历史过去了，有人议及为周汉臣平反昭雪。但调查组找到当时工读学校的男女学生了解情况，所言皆多暧昧。许多陈述相互矛盾，事实始终...　

- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【一支红枫】整理附：【】内容版权归作者所有!《The Days of My Life 》作者：H. Rider Haggard 【完结】PrefaceHenry Rider Haggard was born on June 22, 1856, and died on May 14, 1925. The present work covers the first fifty-six years of his life, mencing with his earliest recollections and ending on September 25, 1912. On that day he wrote to me: “I have just written the last word of ‘The Days of My Life,’ and thankful I am to have done with that book. Whenever I can find time and opportunity I wish to add ‘A Note on Religion,’ which, when done, if ever, I will send to you.” This “note” he sent me on January 24, 1913. By his wish the entire M...　

.- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【duansh1204】整理本作品来自互联网，本人不做任何负责！内容版权归作者、出版社所有。╭╮╮╲◤ ╭╮╮╲◤ ╭╮╮序章　奇妙な滑落者槍ヶ岳と槍ヶ岳山荘　（平成19年10月10日　著者撮影）　俺の名は漢波羅響資（かんばら-きょうすけ）。宇多（うだ）天皇の血を引く旧華族?漢波羅家の三男坊。漢波羅家は鎌倉時代以来、大納言（だいなごん）を輩出してきた公家（くげ）で、明治維新後も伯爵（はくしゃく）だったが、昭和22年、日本国憲法の施行で華族制度が廃止。今ではごくごく普通の家???と言いたい所だが、あいにくとまだまだ華族だった頃の名残（なごり）がある。　二人の兄は出来も良く、同じ旧華族の令嬢と結婚し子宝にも恵まれている。それに比べて俺はと言うと、36才にもなって未だ独身。お...　

《吴江雪》作者：佩蘅子校点说明今存最完整的版本为东吴赤绿山房梓行本（藏法国巴黎国家图书馆）。第01回　清閨约法　训子奇方海棠凝媚愁春雨，最销魂，蜂蝶死，少女轻妆目如水，步步生春，盈盈十五，天限深情处。少年□□□无几，一刻千金争似此。流水落花和泪数，宋［玉］□，东墙愁绪，千古还如许。右调《青玉案》这一首词乃伤春之作，到了春光艳丽、东风醉人［时节］，且销魂欲死，况于怀春女子、风流子弟，能不伤怀？大凡男女到了十五六岁，自然别有一种幽情难向人说。男子交游酬酢，犹有放下念头时节；女子却深处香闺，一有他念，随你拈针刺绣、女伴嬉游，时时形之寤叹，不能释之于怀。所以，为父母的要揣知男女心事，预择年貌相称的对头缔结丝萝，一至当婚及笄时候，即为牵绾红丝，过门配合，使少年夫妇琴瑟静好，男无宋玉东墙之事，女绝司马琴心之托，便是家门之幸、父母之乐。说话的，你却差［了］。□有室有家之愿，为父...　

作者：读书堂内容简介： 两天的准备时间，阿潘准备得很努力。虽然只是给高一的学生讲我们很熟悉的那篇《包身工》，但她还是跑图书馆、写讲稿、演练手式语调、又拉同学在教室模拟练讲。我也先睹为快，听了阿潘的讲课。"====================================================================================================================================================================================================================================================生活随想 第1章 在奔波中成长北京今春的风沙格外地猛烈。那天，阿潘裹着一身尘土撞开宿舍的门时，五六双眼睛几乎同时迎了上去。阿潘也知道，那些眼神里都挂着一种热切的疑问：“怎么样？”“过两天准备试讲。”没等大家开口，阿潘先吱了一声。“哇！”“机会来了，好好准备吧！”“潘儿，我觉得你最适合当老师了……”宿舍里的姐妹们已有两位有过试...　

《私人行走》-****************私人行走***************　　任雨侵，洗去脚印，任雪霜，飘满发鬓，独自前行。　　路更弯，烟雨更冷，独往返，哭笑顾盼，寒夜对影慨叹。　　——达明一派《上路》---------------序---------------　　□蔡锴晔　　“私人行走”是一个偏正词组，“私人”给“行走”的额头上錾了块堂皇的招牌。就先来说说这个“私人”。　　阿城在《闲话闲说》里讲，从前古人隐啊退啊地闹腾得欢，到了鲁迅也还能拎着木箱网篮四下里走，他自己却“从七八岁就处于进退不得”，后来他长大了捉摸出来，是少了一个“可以自为的世俗空间”。我当然不敢以为凭这本《私人行走》，能——哪怕约略——找回这个“可以自为的世俗空间”。不过招牌既錾了“私人”两个字，多少算挂上了块免战牌，躲在下头经营一点不上台盘的小情小趣小奸小坏，日后有谁要来管教，也好理直气壮地送个白眼过去：干卿底事？　　再说说“行走”。　　接着...　

　枸杞子　　　勘探船进村的那个夏季，父亲从城里带回了那把手电。手电的金属外壳镀了镍，看上去和摸起来一样冰凉。父亲进城以前采了两筐枸杞子，他用它们换回了那把锃亮的东西。父亲一个人哼着《十八摸》上路，鲜红透亮的枸杞子像上了蜡，在桑木扁担的两侧随父亲的款款大步耀眼闪烁。枸杞是我们家乡最为疯狂的植物种类，有风有雨就有红有绿。每年盛夏河岸沟谷都要结满籽粒，红得炯炯有神。大片大片的血红倒映在河水的底部，对着蓝天白云虎视眈眈。　　返村后父亲带回了那把手电。是在傍晚。父亲穿过一丛又一丛枸杞走进我们家天井。父亲大声说，我买了把手电!手电被父亲竖立在桌面，在黄昏时分通体发出清冽冰凉的光。母亲说，这里头是什么?父亲说，是亮。　　第二天全村都晓得我们家有手电了。这样的秘密不容易保住，就像被人胳肢了脸上要笑一样自然。村里人都说，我们家买了把手电，一家子眼睛都像通了电。这话过分了。我们这样的...　

书籍介绍:------章节内容开始-------正文 前言更新时间:2007-10-16 16:31:25 本章字数:8900①②福克纳语，见《福克纳评论集》第274页。（中国社会科学出版社，1980年。）但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题，机械、金钱文明对人性的摧残问题，现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤，拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题，不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为，他的作品在深刻性与精神气质上，有与《圣经·旧约》、古希...　

黄河远上白云间　　1　　如今的银城人已经闻不到烧牛粪的味道了。　　在明清两代或更长的六七百年间，银城人一直用干牛粪当燃料烧水煮饭。主妇们把掰开的干牛粪饼放进灶膛里，然后慢慢地拉动风箱，借着风力，火势均匀旺盛，偶尔会有一丝青烟从灶口冒出来，那味道不臭，只有一些微微的草腥味，再加上一点蚕豆烧煳的烟香。于是，银城漫长的历史就充满了干牛粪烧出来的烟火气。　　在这漫长的数百年间，用干牛粪烧火做饭是银城人最普通最平常的生活内容。把牛粪做成牛粪饼出卖，曾经是一个最牢靠易得的职业。在银城，凡是和牛打交道的苦力都能无偿地得到牛粪，也就都会做牛粪饼。当有人忙不过来的时候，他们常常要请牛屎客来做。只有那些专门做牛粪饼的人，才被银城人称做牛屎客。做好的干牛粪饼叫做牛屎巴。晾晒牛粪饼的山坡叫牛屎坡。卖牛粪饼的市场叫牛屎巷。所谓柴、米、油、盐、酱、醋、茶、糖，在这八样生活必需品当中，牛粪饼就...　

¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者论坛【罗小猫】为您整理制作¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者.- 手机访问 m.本作品来自互联网，版权归作者所有！◆·☆ ─ ☆·◆·─ ☆ ─ ★ ─ ☆ ─·◆·☆ ─ ☆·◆百花缭乱5───────────────────────────轻之国度http：//.lightnovel.cn作者：すずきぁきら插图：Ni简介：在真正敌人天草四郎现身的大阪城决战结束之后、柳生道场似乎暂时了恢复平静。但是敌人却隐身在令人意想不到之处。看不见的敌人——“世界不景气”的突然出现，让柳生道场的家计状况陷入危机，面对这样的绝境、策士幸村想出的妙计是！？“百花缭乱”第五卷，不可思议的日常生活绘卷、然后……目次壹◆剑之新娘贰◆她的名字是猿飞参◆武...　

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¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者论坛【罗小猫】为您整理制作¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者.- 手机访问 m.本作品来自互联网，版权归作者所有！◆·☆ ─ ☆·◆·─ ☆ ─ ★ ─ ☆ ─·◆·☆ ─ ☆·◆My Name is Red Orhan PamukYou slew a man and then fell out with one another concerning him.—Koran, “The Cow.”The blind and the seeing are not equal.—Koran, “The Creator.”To God belongs the East and the West.I AM A CORPSEI am nothing but a corpse now, a body at the bottom of a well. Though I drewmy last breath long ago and my heart has stopped beating, no one, apart fromthat vile murderer, knows what’s happened to ...　

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¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【白鹰魅影】整理附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有！=书名：南极绝恋作者：吴有音出版社：天津人民出版社出版时间：2014-5-1ISBN：9787201087047编辑推荐如果你乘坐的飞机坠毁在南极冰原，随处都是冷酷的绝境，每一刻死亡都可能降临，你会怎么样？如果全世界除了你们一男一女，再没有第三个人类，你会怎么样？也许与你的想象不同，你将看到的既不是英雄主义的求生大片，也不是人性面临绝境考验时的邪恶爆发，而是一个男人喘着粗气行进在茫茫暴风雪中，翻雪山、跳冰裂缝、斗贼鸥、捡“陨石”，随时随地准备精彩地逃上一命。他不能死，因为他知道，废弃的小站中，有一个女人在倚门守望，等着他回去，带回食物，带回生的希望……因为人性的真善美，他和她，在绝境中，就这样相濡以沫，通过重...　

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¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者附：【】内容版权归作者所有!　尔　雅　一、释诂二、释言三、释训四、释亲五、释宫六、释器七、释乐八、释天九、释地十、释丘十一、释山十二、释水十三、释草十四、释木十五、释虫十六、释鱼十七、释鸟十八、释兽十九、释畜　　简介：《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官...　

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